社日(rì)节是什么节日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是(shì)什(shén)么节日以及(jí)社(shè)日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什(shén)么(me)节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日节的(de)意义(yì)等问题(tí)，农商网将为你整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历(lì)几月初(chū)几

　　社(shè)日节是(shì)农历二月(yuè)二十(shí)的(de)。

　　社(shè)日(rì)节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节(jié)日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期(qī)依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变(biàn)动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊(wù)日推算，一般(bān)在(zài)农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的(de)习俗，每(měi)到(dào)播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农(nóng)民们(men)都要立社(shè)左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地(dì)神(shén)是(shì)广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等(děng)地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木，如夏代(dài)在(zài)坛上种松树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈(qí)求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大(dà)树下(xià)，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人(rén)觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞(mò)，便(biàn)按人间社会给(gěi)添(tiān)了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的(de)墙(qiáng)根(gēn)下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本(běn)村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可了解(jiě)那(nà)时的社(shè)日情景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yá左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全ng)，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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