九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答(dá)说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的(de)好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋(fù)的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)取(qǔ)，却(què)是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的(de)天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹)所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原文(wén)及(jí)译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下(xià)的(de)人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃(nǎi)至(zhì)无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天(tiān)赋的(de)内(nèi)在素质(zhì)，深(shēn)得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才(cái)能(néng)低(dī)下的人，对于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过(guò)菜(cài)、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要(yào)视察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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