赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列(liè)手段(duàn)将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受(shòu)叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们(menkm是公里吗，1km等于多少公里)就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡，即(jí)使(shǐ)有钱(qián)，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的(de)僵(jiāng)尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前(qián)行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是(shì)空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀(shā)的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)km是公里吗，1km等于多少公里些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没(méi)有传染病(bìng)等方便他们运送的活(huó)，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去(qù)了(le)魂魄(pò)，如果(guǒ)召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要(yào)求死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是(shì)神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然(rán)后(hòu)又(yòu)变得(dé)僵硬。但(dàn)大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作用下(xià)，还是(shì)有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才(cái)能拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高(gāo)至低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它(tā)神秘化(huà)了。

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