草(cǎo)木(mù)本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

　　关于草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全诗以及草木本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折的意(yì)思，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗，草木(mù)本有心,何求美(měi)人(rén)折，草(cǎo)木本(běn)无心何须美人(rén)折原文等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何(hé)求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的(de)意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗(shī)人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五言(yán)古诗(shī)的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好(hǎo)的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到(dào)感(gǎn)召(zhào)，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身(shēn)就是(shì)好的(de)，而(ér)与兰桂品质相(xiān淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次g)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的(de)草木(mù)勃勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂(guì)不(bù)因(yīn)无(wú)人采折而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也(yě)给季节带(dài)来了荣(róng)耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了(le)真正的贤人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能(néng)施展自己的才华(huá)抱负(fù)的思想，流(liú)露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

未经允许不得转载：中国书画艺术 淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次