赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别派，各自有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们(men)听(tīng)到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和19世纪(jì)科学(xué)家(jiā)给(gěi)尸体通(tōng)电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸(shī)体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过(guò)后来有人则简(jiǎn)化(huà)了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦(dàn)一个人(rén)客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送(sòng)回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂(hún)魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体运送回(huí)去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了，有招(zhāo)魂(hún)铃的(de)指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是(shì)为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，更(gèng)多work on的用法以及语法，workon的用法总结的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是(shì)在(zài)犯(fàn)人(rén)的(de)老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，要(yào)是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路，而(ér)且两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不(bù)赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种被官方处(chù)决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的(dwork on的用法以及语法，workon的用法总结e)。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸(shī)体不(bù)全的(de)，不(bù)能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个(gè)人(rén)站太(tài)阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试(shì)的(de)人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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