吾处(chù)身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入(作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国(guó)去，经过(guò)树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背老人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月的练习(xí)，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而(ér)不会坠落(luò)，那么失(shī)手的(de)情(qíng)况(kuàng)已经很少了，迭起三个(gè)丸(wán)子(zi)而不坠落，那么失手的(de)情况十次不会超(chāo)过一(yī)次了(le)，迭起(qǐ)五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如(rú)临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉(chán)翼(yì)的(de)注意侍吵，为什(shén)么不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一(yī)定能(néng)有(yǒu)所成就(jiù)，即使先(xiān)天条件不足(zú)也不例(lì)外。

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