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西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?

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  寓言故(gù)事的特(tè)点:1、寓言篇幅(fú)一般都比较短小,语言比较精辟(pì)简练,结(jié)构相对简单(dān),表(biǎo)现力极为丰富。

  2、寓言具有鲜(xiān)明(míng)的教育性和讽(fěng)刺性。

  多采用借喻手法,使富(fù)有(yǒu)教训意义的主题或深刻的道理(lǐ)在简单的(de)故事(shì)中体现。西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?p>

  主题思想大多借此喻(yù)彼、借远(yuǎn)喻近、借古喻今、借小喻大(dà)。

  3、寓言故事情节(jié)一(yī)般(bān)都(dōu)是虚(xū)构(gòu),主(zhǔ)人公比较随意,可以是人,可(kě)以是物(wù)。

  4、寓言常用的修辞手法有比喻、夸张(zhāng)、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄(jì)托”的意思,即把作者的思想(xiǎng)寄托在一(yī)个故事(shì)里,让(ràng)人(rén)从中(zhōng)领悟到一定的道理。

  寓言(yán)是文(wén)学(xué)作品(pǐn)的(de)一种体裁(cái),以(yǐ)比喻性的故事寄寓(yù)意味(wèi)深(shēn)长的道(dào)理,常带(dài)有讽刺或劝戒的性质(zhì),用(yòng)假托(tuō)的故事(shì)或(huò)拟人手法说明某(mǒu)个道理或教训(xùn)。

  寓言大抵是讽刺的,但也是歌颂的。

  寓(yù)言讽刺黑暗,就是歌(gē)颂光明;

  讽(fěng)刺邪恶,就是歌颂善良(liáng);

  讽(fěng)刺虚伪(wěi),就(jiù)是(shì)歌颂真诚(chéng)。

  寓言不(bù)仅要深恶(è)痛绝地抨击和(hé)揭(jiē)露伪、恶(è)、丑,热情(qíng)地赞扬和歌颂真、善、美。

寓言(yán)有哪(nǎ)些特(tè)点(diǎn)?

  寓言的特点:

  1、寓言篇幅(fú)一般都比较短小,语言(yán)比较精辟简练,结构相对简单,表现力极为丰(fēng)富。

  2、寓言(yán)具有鲜明的教(jiào)育性和(hé)讽刺性。

  多采用借喻手法(fǎ),使富有(yǒu)教训意(yì)义(yì)的(de)主题或深刻(kè)的(de)道(dào)理在简单的故事中体(tǐ)现(xiàn)。

  主题思想(xiǎng)大多借此(cǐ)喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

  3、寓(yù)言故事情节一般(bān)都(dōu)是虚构,主(zhǔ)人公比较(jiào)随意,可以(yǐ)是(shì)人(rén),可以是(shì)物。

  4、寓(yù)言常用的修辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)有(yǒu)比喻、夸张、象征、拟人等(děng)。

  5、“寓(yù)”是“寄(jì)托”的意思,即把作者(zhě)的思想寄托在一(yī)个故事里,让(ràng)人从中领悟(wù)到一定的道(dào)理。

  寓(yù)言(yán)是(shì)用比喻性(xìng)的故(gù)事(shì)来(lái)寄托意味深长的道理,给人以启(qǐ)示的(de)文学体裁,字(zì)数(shù)不多,但言简(jiǎn)意赅(gāi)。

  故事的主人公可以是人,也(yě)可(kě)以是拟(nǐ)人化的动(dòng)植物或(huò)其(qí)它事(shì)物。

  该词最早见于《庄子》,在春秋(qiū)战国时(shí)代兴(xīng)起,后来成为文(wén)学作品的一种体裁。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  寓(yù)言注定是(shì)一(yī)种弱于并低于历(lì)史(shǐ)的写作,因为(wèi)它是与(yǔ)先秦(qín)哲学家的(de)佚事寓言写作(zuò)相联(lián)余胡册系的。

  其(qí)源头是非儒家的(de)道家(jiā)“异端”。

  然(rán)而(ér)寓言(yán)竖宏式阅读又是儒(rú)家文人的常见阅读模式。

  在(zài)这模式中,读者意识(shí)到故事的小(xiǎo)说性质,因而不(bù)把它看做真实的历史。

  这些小说真正具有(yǒu)意义是在其说(shuō)教和哲学的(de)层面(miàn)上(shàng)。

  寓言早(zǎo)在(zài)我国(guó)春秋(qiū)战国时(shí)代就已经(jīng)盛(shèng)行(xíng),当时一些(xiē)思想家(jiā)把寓(yù)言当成(chéng)辩论的手段。

  为了在政(zhèng)治主(zhǔ)张上战胜对方,为了阐明自已的观点,互相责难(nán)、辩论,往往取材于古代(dài)神话(huà)、传说、民(mín)间故事或(huò)谚语。

  通(tōng)过(guò)艺术加工,用鲜明生(shēng)动的抽象的代替(tì)议论(lùn)进行激烈的争辨斗争。

  中国民间寓言极为丰富,一(yī)般的都比(bǐ)较短(duǎn)小。

  除汉族外,还有(yǒu)各少(shǎo)数(shù)民族寓言。

  各族人民(mín)创(chuàng)作做伍的寓(yù)言,多以动物为主人公,利用它们的活动及相互(hù)关(guān)系(xì)投(tóu)进一种(zhǒng)教(ji西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?ào)训或喻(yù)意,达到讽喻的目的。

  反映了劳动人民(mín)健康、朴实的思想(xiǎng),闪耀着人民(mín)无(wú)穷的(de)智慧和高(gāo)尚(shàng)的道德光(guāng)芒。

  中(zhōng)国古代寓言源远流长,在(zài)先秦时期已具雏(chú)形(xíng)。

  先后经历了先秦(qín)的说理(lǐ)寓言、两(liǎng)汉的劝戒寓言,魏晋南北朝的嘲讽寓(yù)言(yán)、唐宋(sòng)的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段(duàn)。

  参考(kǎo)资料来(lái)源:百度百(bǎi)科(kē)——寓言

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