赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通过一系(xì)列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想(xiǎng)的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山(shān)高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利(lì)的大路(lù)供车马通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回(huí)归(guī)故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的(de)形(xíng)象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的(de)黄(huáng)符(fú)，甚是吓人(rén)。10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米r>
不过从科学的(de)角度(dù)看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传(chuán)染疾病；而(ér)投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡(pào)烂了(le)，无法运(yùn)回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要(yào)求(qiú)死(sǐ)者家(jiā)人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的(de)，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前(qián)平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都(dōu)会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了(le)四(sì)十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在(zài)外力(lì)作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将(ji10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米āng)手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体(tǐ)就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前(qián)行时(shí)就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会(huì)问，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体好歹重(zhòng)两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在(zài)的，可(kě)能古人(rén)将它(tā)神秘化了。

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