1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之(zhī)士也(yě)对书(shū)院的弊(bì)端(duān)大加抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书(shū)院的(de)各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织(zhī)形式(shì)和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试时(shí)问大义十条，试时务策三(sān)条，出身(shēn)同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和(hé)进(jìn)士有(yǒu)什么(me)区别

　　明(míng)经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试(夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处shì)内(nèi)容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源(yuán)：明(míng)经(jīng)科始于(yú)汉(hàn)武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经(jīng)科(kē)是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和(hé)进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容(róng)：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打破了(le)以往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官(guān)宦(huàn)家(jiā)族的地位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的，就是为了减少(shǎo)传统(tǒng)家(jiā)族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的(de)，十五至十(shí)六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流(liú)传到了东亚(yà)的(de)一些(xiē)国家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是(shì)，它在人(rén)们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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