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　　害(hài)群之马原指(zhǐ)损害马群的劣马。

　　现(xiàn)比方损害(hài)社会(huì)或团体的人。

　　害群之(zhī)马寓(yù)言故事(shì)的(de)启示(shì)是对有损国家、团(tuán)体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处(chù)理(lǐ)。

害(hài)群之马的(de)寓言故(gù)事

　　有一次，黄帝要到具茨(cí)山去参见贤(xián)人大隗(kuí)。

　　方明、昌寓在座(zuò)一(yī)左一右护卫(wèi)，张若(ruò)、他朋在前边开路(lù)，昆阍、诙谐在车后侍从。

　　他们来到襄诚田野(yě)时，迷失了方向，七位圣贤(xián)都走失，找不到一(yī)个人指(zhǐ)路。

　　正好(hǎo)，他们遇到一个放马的孩(hái)子，便(biàn)问他：“你(nǐ)知道具(jù)茨山在哪(nǎ)吗？”孩子说(shuō)：“知道。

　　”“那(nà)么你(nǐ)知(zhī)道大隗住在(zài)哪里(lǐ)吗(ma)？”那(nà)孩子说：“知(zhī)道”黄帝说：“这孩子真特别！他不光知(zhī)道具茨山，还(hái)知道大隗住在哪里。

　　那(nà)么请问(wèn)，你是否知道怎么管理全国(guó)呢？”孩子说：“管理全国，就象你们在野外邀(yāo)游相同(tóng)，只管(guǎn)前(qián)行，不要无(wú)事(shì)生非，把政事搞得太杂乱。

　　我前几年在尘(chén)世间游历(lì)，常(cháng)患头昏眼光的缺点。

　　有(yǒu)一(yī)位长(zhǎng)者教道我说：“你(nǐ)要乘着阳光之车，在襄城的田(tián)野上邀游，遗忘尘世间的全(quán)部。

　　现(xiàn)在我的缺(quē)点现(xiàn)已好了，我又要开端在苍茫世尘之外畅游。

　　管理全国也应当像(xiàng)这样，我想用不着我(wǒ)来说什么。

　　”黄帝(dì)说：“你说的(de)太迷糊了(le)，终究该怎样管理(lǐ)全国呢？”孩子推(tuī)托不说。

　　黄帝又持(chí)续诘问(wèn)。

　　那孩子说：“管理全国，和(hé)我放马(mǎ)又有何不同呢？只要把损害(hài)马群的马(mǎ)驱(qū)赶出去就行(xíng)了。

　　”黄帝(dì)大受启(qǐ)示，叩头行(xíng)了(le)大礼，称牧(mù)童为天(tiān)师，一(yī)再感谢，刚(gāng)才脱(tuō)离。

害群之马(mǎ)造(zào)句(jù)

　　1.咱们是一个联合(hé)的全体,不允许某些(xiē)害(hài)群之马在咱们的全体里。

　　2.这位恶徒总是常(cháng)常打架捣乱，真是社会的害(hài)群之马。

　　3.你还不改掉嗜赌陋俗，自以为是，真乐意被视(shì)作害群之(zhī)马吗？

　　4.说到朋友，在(zài)那(nà)么一大堆人里必定有几个害群之马(mǎ)。

　　5.校方(fāng)预备铲(chǎn)除那(nà)些害(hài)群(qún)之(zhī)马。

　　6.对(duì)损(sǔn)害社会的害群(qún)之(zhī)马，咱们决不能姑息。

　　7.我(wǒ)们(men)都无法忍(rěn)受这个恶贯满盈的害群(qún)之(zhī)马(mǎ)持续留在社区内。

　　8.害群(qún)之(zhī)马有(yǒu)必要(yào)清除，团体才干前进。

　　9.他常常乱丢(diū)垃圾惹(rě)事生非，社区的居民都把他(tā)当作害群(qún)之马。

　　10.我觉得(dé)像他这样的(de)害群之马(mǎ)就应该抓起来(lái)！

害群之马从(cóng)中得到的(de)启(qǐ)示？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害(hài)马群的(de)劣马(mǎ)。

　　比方损攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别span>害(hài)社会或(huò)团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传(chuán)说黄帝要到具茨山去参见一位叫大(dà)隗的神。

　　他遇(yù)到一个牧(mù)马儿童，就问：你知道具茨山往哪走粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物(wù)凳慧(huì)黄(huáng)帝感到这小孩不简单，就问他怎(zěn)么管理(lǐ)全国。

　　牧童(tóng)答到：管(guǎn)理全国跟(gēn)牧(mù)马(mǎ)相同，只要去其(qí)害马者（除去害群(qún)之马）就行(xíng)了。

　　黄帝(dì)一听，急(jí)忙叩头称谢，称牧童为天师。

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