登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了而(ér)呼是出(chū)自：《劝(quàn)学(xué)》先(xiān)秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远翻译(yì)句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么(me)意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如(rú)须臾(yú)之所学也(yě)；

　仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣(yǐ)，不(bù)如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不(bù)如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大(dà)，可是(shì)听的人(rén)却(què)能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以(yǐ)达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的(de)资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利(lì)用(yòng)自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可(kě)以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理，是(shì)这篇文(wén)章的特色。

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