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徐(xú)而察之(zhī)则山(shān)下(xià)皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅(xià)翻译则(zé)

　　“徐而(ér)察之，则山下日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗(xià)皆(jiē)石(shí)罅”的翻译(yì)：我慢慢地观察，山下都是石穴和(hé)缝隙。

　　出自(zì)宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代文学家苏轼于宋神(shén)宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写(xiě)的一篇考察性的游记。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：元丰七年六月丁丑(chǒu)，余(yú)自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至(zhì)湖(hú)口，因(yīn)得观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧使小童持(chí)斧，于(yú)乱(luàn)石间择(zé)其一二扣之，硿(kōng)硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈(mài)乘(chéng)小舟，至绝壁下。

　　大(dà)石侧立千尺，如猛兽奇鬼(guǐ)，森然欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤(hè)也。

　　余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如(rú)钟鼓不绝。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐而察之(zhī)，则山下(xià)皆石穴罅，不知(zhī)其(qí)浅深(shēn)，微波入焉(yān)，涵澹澎(pēng)湃而为(wèi)此(cǐ)也。

　　译(yì)文：元丰七(qī)年六月初九，我从齐安(ān)坐船到(dào)临(lín)汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴(xīng)县的县(xiàn)尉，我送他到湖口，因而(ér)能够看到所(suǒ)说的石钟山(shān)。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)和尚让小(xiǎo)童拿着(zhe)斧头，在(zài)乱石中间选(xuǎn)一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。

　　到(dào)了晚上月光明亮(liàng)，特地(dì)和(hé)苏迈坐着小船到断壁(bì)下面。

　　巨大(dà)的山石倾斜地立(lì)着，有(yǒu)千尺之高，好像凶(xiōng)猛的(de)野兽和奇(qí)异(yì)的鬼怪，阴森森地想(xiǎng)要(yào)攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听(tīng)到人声也受惊(jīng)飞起来，在云霄(xiāo)间发出磔磔声响；

　　又有(yǒu)像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音(yīn)，有人(rén)说这(zhè)是鹳鹤(hè)。

　　我(wǒ)正(zhèng)心惊想要(yào)回去(qù)，忽然(rán)巨(jù)大的声(shēng)音从水(shuǐ)上发出，声音洪亮(liàng)像不断地敲(qiāo)钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下(xià)都是石穴和缝(fèng)隙，不知它(tā)们有多深，细微(wēi)的水波涌(yǒng)进那里面，水波激荡因而(ér)发出这种声音(yīn)。

　　赏析：文章通过记叙对(duì)石(shí)钟山(shān)得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。

　　在(zài)艺术上，此文具有结(jié)构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活(huó)等特色(sè)。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖口有石钟山.”郦道元认(rèn)为下(xià)面靠近深潭,微风(fēng)振动波浪,水和石(shí)互相碰撞,发出的(de)声音(yīn)好(hǎo)像大钟一(yī)般.这个说法,人们常常怀疑它.如(rú)果把钟磬放在水(shuǐ)中(zhōng),即使(shǐ)大风大浪也不能使它发出(chū)声(shēng)响,何(hé)况是石(shí)头呢!到了唐代(dài),李渤才去探寻它的所(suǒ)在地(dì),在深潭边找(zhǎo)到两块山(shān)石,敲打(dǎ)它们,听它们(men)的声音,南(nán)边(那座山石)的声音重(zhòng)浊而模(mó)糊,北(běi)边(biān)(那座山石)的(de)声音(yīn)清脆而响亮,鼓槌停(tíng)止了(敲击),声音还在(zài)传播(bō),余音慢慢地消失.他自己认为找(zhǎo)到了这(zhè)个(gè)(石钟山(shān)命名)的(de)原因.但是这(zhè)个说法(fǎ),我更加怀疑它.山石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是(shì)唯独这座山用钟来(lái)命名,为什么(me)呢?

　　 元丰七(qī)年六月初九,我从湖北(běi)黄州(zhōu)坐船到(dào)汝州(河南(nán)临汝)去(qù),大儿子苏迈(mài)将要去就任饶(ráo)州(zhōu)德兴县(现在江西(xī)德(dé)兴(xīng))的县(xiàn)尉(主管(guǎn)一(yī)县治安的官吏),我(wǒ)送他到(江西(xī))湖口(kǒu),因而能够观察这座(zuò)称为“石(shí)钟”的山(shān).庙(miào)里的和尚叫小(xiǎo)孩(hái)拿(ná)着斧(fǔ)头(tóu),在乱石中间选一两处敲打它(tā),硿(kōng)kōng硿地发出声响,我本来(lái)就怀(huái)疑,根本不相信(xìn)这说(shuō)法.到了晚上,月(yuè)光明亮,我和苏迈(mài)坐着(zhe)小船来到绝壁下(xià)面.巨大(dà)的山石(shí)在旁边(biān)日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗耸立着,高(gāo)达千尺(chǐ),好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的(de)鬼怪,繁茂(mào)直(zhí)立的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声(shēng),也受惊飞起来,在云霄中发出磔(zhé)zhé磔(zhé)地(dì)鸟鸣声;又(yòu)有一种(zhǒng)像老人在山谷中边咳边笑的声(shēng)音,有人说这是鹳鹤(hè).我正(zhèng)心惊想(xiǎng)要回去,忽(hū)然(rán)巨(jù)大的声音从水上发出(chū),钟声洪亮(liàng)像钟(zhōng)鼓(gǔ)的(de)声音连续不断.船(chuán)夫(fū)非常害怕.我慢慢地观察(chá),原(yuán)来山脚下都是石(shí)头的洞穴和裂缝,不知它(tā)们的深度,微微的水波(bō)涌进洞穴(xué)和裂缝(fèng),波浪激荡便形成这种声音.船绕(rào)到两山之间,将要进入港口,有块大(dà)石头正对(duì)着水的中心,上面(miàn)可(kě)坐百灶稿来(lái)个人,中间是(shì)空的,而且有(yǒu)许多窟窿(lóng),把风(fēng)浪(làng)吞进(jìn)去又(yòu)吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音(yīn),同(tóng)先前噌的声音相(xiāng)互应和,好像音乐演(yǎn)奏.因此我笑着对(duì)苏迈(mài)说(shuō):“你知(zhī)道那些(典故(gù))吗隐岩孝?那(nà)噌的响(xiǎng)声,是周(zhōu)景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是(shì)魏庄子(zi)歌钟的声音.古人(称这山为“石钟山(shān)”)没(méi)有(yǒu)欺骗我啊(a)!”

　　 凡事不(bù)亲眼看(kàn)到亲耳听(tīng)到,却根据主观猜测去推断它的(de)有或没有(yǒu)(正不(bù)正确(què)),可(kě)以吗?郦道元(yuán)见(jiàn)到和听到的,大概和我一样,但是说得不详细(xì);士大夫终究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船(chuán)枣拦停靠在悬崖绝壁下(xià)面(miàn),所以不能(néng)知道真(zhēn)相;而渔(yú)人(和(hé))船(chuán)工,虽然知道却又不能(néng)用(yòng)文字表达、记载(zài).这(zhè)(就是)世上没有流传(chuán)下来(石钟山得名由来)的缘(yuán)故(gù).而浅陋的人(rén)用斧头(tóu)敲(qiāo)打(dǎ)石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因(yīn),自(zì)以为得(dé)到了(le)事情的真相(xiāng).我因此记下这(zhè)件事,叹惜郦道元记(jì)叙的(de)简略,笑话李渤的浅(qiǎn)陋(日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗lòu).

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