吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意(yì)思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的(de)美(měi)是什么(me)意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而(ér)形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其(q唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好í)妻曰：“我孰与城北(běi)徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐(xú)公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君(jūn)之(zhī)美(měi)也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来，孰(shú)视之(zhī)，自(zì)以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而(ér)且形象(xiàng)外(wài)貌光(guāng)艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的(de)徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢(ne)？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他(tā)的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认为我(wǒ)美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王(wáng)，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号(hào)成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威(wēi)王(wáng)奖励群臣(chén)吏民(mín)进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美(měi)什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌这样有自(zì)知之(zhī)明，善于(yú)思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和(hé)革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只有(yǒu)广空(kōng)中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳(nà)群(qún)言，虚心接受批评意见并积极加以改正才(cái)有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的(de)因为(wèi)，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生活小事与国大事有(yǒu)机地联(lián)系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是(shì)以自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收(shōu)到很(hěn)好(hǎo)的(de)效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋(qiū)战国之际，七(qī)雄并(bìng)立，各(gè)国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都(dōu)异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出(chū)现(xiàn)在政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自(zì)己的才能和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些(xiē)人为策士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们(men)提出(chū)一定的(de)政治主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利(lì)用(yòng)当时错综复杂的(de)斗争(zhēng)形势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施(shī)展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识(shí)到，人心的向背(bèi)，是国(guó)家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民(mín)心，国家(jiā)的唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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