题西林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意思和(hé)哲理是《题西林(lín)壁》是(shì)一首诗中有画(huà)的(de)写景诗,又(yòu)是一(yī)首哲理诗的。

　　关于题(tí)西(xī)林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理以及题西林壁(bì)古诗(shī)的(de)诗意(yì)哲理，《题西林(lín)壁》这首诗蕴含的哲(zhé)理是什(shén)么，题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理，题西林壁所蕴含的哲(zhé)理是什么(me)，题西林壁的古诗含义等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

题西林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林(lín)壁的意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想(xiǎng)认清事(shì)物本质，就要(yào)从各个角度去观察，既(jì)要客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西(xī)林壁：写在西(xī)林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林(lín)寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横(héng)看(kàn)：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东(dōng)面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不(bù)相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指(zhǐ)庐山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因(yīn)为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林(lín)寺，在现在江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是题(tí)在寺(郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊sì)里墙(qiáng)壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看(kàn)是险峻(jùn)高(gāo)峰，远(yuǎn)近高低看过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之所以不(bù)能认识庐山的真(zhēn)实面目，只是因为(wèi)身处在这(zhè)层(céng)峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现实生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很(hěn)难看清事物的本质(zhì)。

　　如果不全方位、多角度冷(lěng)静客观(guān)地去观察与分析(xī)，就容易(yì)因为主(zhǔ)客观的(de)局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面(miàn)认识事物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西林壁(bì)》以理(lǐ)语入诗，写(xi郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊ě)得既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州(zhōu)团练副使改任(rèn)汝州(zhōu)刺史，他(tā)特地过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写下这首(shǒu)题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的观察和(hé)感(gǎn)受(shòu)出发，勾画出(chū)庐山的(de)千姿百态(tài)，秀(xiù)美迷(mí)人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景诗，作者在(zài)措写景物中(zhōng)，用形象化(huà)的语言表(biǎo)达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前(qián)两句“横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低(dī)各(gè)不同”，虽然只是粗略的勾画，没(méi)有(yǒu)细致具体的描绘，但是却从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中(zhōng)，从人(rén)们立(lì)足(zú)点(diǎn)、观察点的不断变换(huàn)中(zhōng)，写出了(le)庐山的多姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后(hòu)两(liǎng)句“不(bù)识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写(xiě)诗人在观察中得(dé)到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的深处开掘，把观感和哲理结(jié)合起来，从而(ér)阐明了(le)一(yī)个(gè)深刻(kè)的(de)道(dào)理(lǐ)：只有(yǒu)从不(bù)同的方面了解事(shì)物，既深(shēn)入它的内部细察精神实质，又站到(dào)事(shì)物(wù)之上，总观它的全(quán)貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代(dài)的王(wáng)国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林(lín)壁(bì)》正形象化(huà)地说(shuō)明(míng)了这一(yī)道理。

题西林(lín)壁的(de)意思和哲(zhé)理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家苏(sū)轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有画(huà)的写景诗(shī)，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景色(sè)的描绘之(zhī)中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低(dī)各不(bù)同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近处(chù)、高(gāo)处、低处看都(dōu)呈现不同(tóng)的稿液样(yàng)子。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨(biàn)不(bù)清庐山真正的(de)面目，是因为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元(yuán)1084年(nián)（神宗元(yuán)丰七(qī)年）五(wǔ)月间由黄州贬所改迁(qiān)汝州团(tuán)练副使，赴汝州(zhōu)时(shí)经过九江(jiāng)，与友人参(cān)寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是(shì)什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之(zhī)中.它告诉(sù)我们(men)这样一个(gè)道(dào)理:现实生活中的事(shì)物千姿百态,纷坛复杂,身处其(qí)中往(wǎng)往很难一下字(zì)看清楚(chǔ)它(tā)的本质;如果(guǒ)不是处在(zài)错综复杂的事(shì)物之处,不(bù)是(shì)全(quán)方(fāng)位.多角度(dù)冷(lěng)静客观的深入观察与分析,就容易(yì)因为个人的局(jú)限被局部现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,对事物就难有全面(miàn)正确的认识。

未经允许不得转载：中国书画艺术 郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊