徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的经(jīng)过，首先我(wǒ)们(men)必须要(yào)来了解了解(jiě)徐太(tài)志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气非常(cháng)大的前辈(bèi)了，并(bìng)且(qiě)在徐(xú)太志(zhì)的身上还(hái)有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太(tài)志即便(biàn)已经(jīng)隐退多年，大家还是(shì)会(huì)对他(tā)印象深刻，既然(rán)徐(xú)太志(zhì)是这么一位有(yǒu)魅力的(de)人，那(nà)他(tā)是怎么(me)和恶(è)魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过(guò)解(jiě)散成员各奔(bēn)前程的(de)命运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐(xú)太(tài)志(zhì)和(hé)孩子(zi)们(men)”，这个组(zǔ)合开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合(hé)，是(shì)韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是(shì)说(shuō)他(tā)在1994年发表过组合中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张(zhāng)，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是(shì)大家口中的(de)歌手和音(yīn)乐人(rén)那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志(zhì)的音(yīn)乐不再是(shì)单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度(dù)而是(shì)作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该(gāi)不会有第二个了(le)。

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恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反(fǎn)方向插(chā)进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是(shì)三人成虎的传(chuán)言(yán)所造成(chéng)大(dà)家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太(tài)志身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说他是恶(è)魔(mó)就(jiù)有点太不科学的，说白了大家(jiā)还(hái)是都(dōu)喜(xǐ)欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起争议的新(xīn)闻被放大(dà)都会给当事人造成(chéng)无法挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后(hòu)大家如果(guǒ)再碰(pèng)上(shàng)一(yī)些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再决定要(yào)不(bù)要站队(duì)。

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