九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能(néng)懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观(guān)察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们(men)看(kàn)问(wèn)题(tí)要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整理了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)！您的(de)家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的(de)相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话(huà)故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了(le)，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马的(de)天赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察(chá)得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的(de)千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低(dī)下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当(dāng)中，有一(yī)个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；只视察(chá)他所需要(yào)视察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的(de)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古(gǔ)代思想(xiǎng)文化(huà)史(shǐ)上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故(gù)事、神(shén)话(huà)故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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