提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能(néng)没见过但(dàn)肯定听过。不论(lùn)是影视(shì)剧还是小说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫(wū)文化(huà)。是将客死他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归(guī)根，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地(dì)区(qū)、大湘(xiāng)西，一般(bān)是对包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个(gè)湖南西部(bù)地区的统称(chēng)。赶(gǎn)尸这一技术起源于(yú)清朝中期(qī)，起初(chū)是(shì)船运(yùn)的(de)方式(shì)。但，三(sān)峡的一段(duàn)水路(lù)并不平稳，船只沉没(méi)偶(ǒu)有发(fā)生，为了死(sǐ)者的(de)安(ān)全，船运也逐(zhú)渐淘汰(tài)了(le)，赶尸便应运(yùn)而生(shēng)。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人(rén)都已(yǐ)经(jīng)死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午(wǔ)夜(yè)时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿(chuān)一身青布长衫(shān)，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体则用草绳穿起来走(zǒu)在(zài)赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自(zì)然以失(shī)去生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何行走的？对于(yú)这(zhè)一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只留下尸(shī)体的头和(hé)四肢而(ér)抛弃躯干，而另用(yòng)稻草(cǎo)等扎一个新躯(qū)干。而搬(bān)运时(shí)一(yī)名运尸匠(jiàng)会把尸(shī)体(tǐ)背上(shàng)，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防(fáng)止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗看尸(shī)体。的确，通常到目的地两三(sān)天前(qián)，赶尸人会事先通知(zhī)死者家(jiā)属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐(qí)备，装进寿木。入(rù)殓(liàn)过(guò)程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不(bù)允许旁人插手和旁(páng)观，正如出发时(shí)将尸体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允许窥视一样(yàng)。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜(yè)，而不允许其(qí)他(tā)人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人(rén)靠近尸体(tǐ)，会有“尸变(biàn)”发(fā)生。其实，这(zhè)只是害怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出来(lái)的谎言。

但这种解释(shì)没有(yǒu)说明如何(hé)同时(shí)运多具(jù)尸体，也没有解(jiě)释尸体如何(hé)蹦跳(tiào)状(zhuàng)前(qián)进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒(头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀méi)体的分(fēn)析(xī)认为(wèi)运尸的主要(yào)工具是竹(zhú)子。运尸(shī)匠用(yòng)竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的(de)腋下，将数(shù)具尸体排(pái)在一起，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下(xià)晃动，带动尸(shī)体同(tóng)样上下晃动，远(yuǎn)观(guān)便有如尸(shī)体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬(yìng)，利用竹子也确实(shí)是个不错的办法。并且从川边到(dào)湘西，地(dì)理条件是向下倾斜(xié)的(de)，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化(huà)为动(dòng)能(néng)，尸体架子就能行(xíng)动方便，也(yě)省劲(jìn)儿。而这些小(xiǎo)路，都是(shì)赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

3、黑(hēi)帮(bāng)走私(sī)

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一(yī)些人则(zé)是以赶尸为由干着走私的行当。他们为(wèi)了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活，再将(jiāng)他(tā)们的药(yào)材带出大山卖得高价。由于这些都是见不得(dé)的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如今，由于(yú)科技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演变成了一种文化！在(zài)湘西一(yī)些地区每(měi)当(dāng)夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神(shén)秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们会发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史文化(huà)环境(jìng)下(xià)楚巫文化的一个小小延头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀伸，是特(tè)定(dìng)人(rén)群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落(luò)归根的心(xīn)愿而(ér)将某(mǒu)些传统(tǒng)文化资(zī)源转化(huà)为生(shēng)计方式(shì)的结果。

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