然(rán)则全国(guó)之事的然则是什(shén)么意(yì)思，然则全国之事的然则(zé)翻(fān)译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”的。

　　关于然则全国之事的(de)然(rán)则(zé)是(shì)什么意思，然(rán)则全国之事的然(rán)则翻译(yì)以及然则全(quán)国之(zhī)事(shì)的然则是什么意思？，然则全国之事的然则是什么(me)意思解说(shuō)，然(rán)则全国之事的然则翻译，然则全国之事下一句是什么，然则全国事的然的意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你收拾(shí)以下常识(shí)：

然则全国(guó)之事的然(rán)则(zé)是什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全国(guó)的事(shì)。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵(bīng)闻(wén)之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石，当(dāng)求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激(jī)渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)事，但知其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全(quán)文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物(wù)的(de)知道有限，依照惯例(lì)思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是(s5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟hì)找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常(cháng)识(shí)进行推理也不(bù)正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和办法(fǎ)向(xiàng)地下发(fā)掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解，因而(ér)能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到了(le)石(shí)兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事(shì)中的(de)然则”是(shì)什么(me)意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然(rán)这样(yàng)，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是(shì)清代文学(xué)家纪(jì)昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)岩山(shān)事，但知其一，不知(zhī)其二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没(méi)的当地(dì)寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻(xún)觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知(zhī)道(dào)表面现象，不知道(dào)底子(zi)道理的(de)状况有许多(duō)，莫(mò)非能够依据某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教(jiào)育含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关(guān)于(yú)人(rén)们的思(sī)想和知道具有较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中的(de)道(dào)理。

　　庙(miào)里的讲学家和(hé)普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道(dào)有限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺(sh5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟ùn)着河流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找(zhǎo)不到。

　　可是(shì)学者依照5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟自己从书本上学来的常识(shí)进行推理(lǐ)也不正确，他的(de)一套理论或许能让世(shì)人暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍(réng)是现实，依(yī)照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向地(dì)掘胡下(xià)发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石(shí)兽。

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