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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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  《藤(téng)野先生(shēng)》回忆了在日本东北(běi)大学的留(liú)学(xué)生活(huó),表达了深切的怀念之情。

  接下来分享朝花夕拾藤野先生好词(c未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思í)好句摘抄和赏析。

朝(cháo)花夕拾藤(téng)野先生好词摘抄(chāo)

  牙牙学语、狼狈(bèi)而逃、抱头鼠窜、穷追猛打(dǎ)、无拘无(wú)束

  忍俊不禁、愣头愣脑、游(yóu)玩嬉戏(xì)、千山万岭(lǐng)、呆头(tóu)呆脑(nǎo)

  千姿百态、山石(shí)壮胆、山净水秀、山高树茂、巍然矗立(lì)

  舞刀弄棍、瓮中捉鳖、胸(xiōng)有成竹、千山一碧、不动声色

  奇山秀水、清逸(yì)奇丽(lì)、寸草不生、装疯卖傻(shǎ)、矫揉造作

朝花夕拾藤野先生好句(jù)摘抄赏析

  1.大概是物以希为贵罢(bà)。

  赏析(xī):与句末语气的罢合用,以诙谐(xié)的口(kǒu)气猜测在(zài)仙台(tái)受优待的原因,带(dài)有弱国国民(mín)的辛酸。

  2.东京也无(wú)非是这样。

  赏析:表达了作者对清(qīng)国留学(xué)生在(zài)东京造成恶浊(zhuó)气氛的强烈厌恶。

  3.他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之(zhī),是为学术,就是希望新的医(yī)学传到中国(guó)去。

  他的性格(gé),在我的(de)眼(yǎn)里(lǐ)和心里是伟大的(de)。

  赏析:深切地表达了对藤(téng)野先生的怀念(niàn)和感激。

  4.似乎正要说出抑扬顿挫的(de)话来。

  赏(shǎng)析:表明事实并未出现,不过是(shì)作者(zhě)想(xiǎng)象中的情景,而鼓(gǔ)舞的力量是(shì)巨大的。

  这就(jiù)强烈的表现(xiàn)了作者对藤野先(xiān)生(shēng)的怀念。

  5.因为状况也无聊(liáo),说(shuō)起来(lái)也无(wú)非使(shǐ)他失望,便连信(xìn)也怕敢写了。

  赏析:这(zhè)里透露(lù)了作者对辛亥革命后中国依(yī)然是(shì)半殖民(mín)地半封建社会的现状的失望和(hé)不(bù)满(mǎn),从而也(yě)觉得(dé)无法报答藤野先生对自己对(duì)中(zhōng)国人民的关(guān)心和(hé)期望,含蓄的笔调更加强了文(wén)章(zhāng)思想(xiǎng)的深(shēn)度。

朝(cháo)花夕拾藤野(yě)先(xiān)生好词好句摘抄(chāo)

  朝花夕拾藤(téng)野先(xiān)生好词好(hǎo)句摘抄,内容旦银(yín)猛如下(xià):

  好词:

  1、物(wù)以(yǐ)希为贵:事物(wù)因稀少而觉得珍贵(guì)。

  同(tóng)“物以稀(xī)为贵”。

  2、无非:不外,没别的。

  3、何尝:用在肯定(dìng)形式前(qián)表(biǎo)示否定,有未(wèi)尝、哪(nǎ)里、并不是的(de)意(yì)思。

  4、诘责:诘问谴责。

  5、托辞:借口。

  6、寒颤额(é):冷得颤抖的样子。

  7、脱漏:漏掉,遗漏(lòu)。

  8、抑扬顿挫:抑(yì):降低;扬:升高(gāo);顿(dùn):停顿;挫:转折。

  指声音的高低(dī)起伏和停顿转折(zhé)。

  9、小而(ér)言(yán)之:从小处来(lái)说,从细节来看。

  10、叮嘱:叮咛,再三嘱咐(fù)。

  好句:

  1、我先是住在监狱旁边一个客店里的(de),初冬搏伏已经颇冷,蚊子却(què)还多,后来用被盖(gài)了全身(shēn),用(yòng)衣服包了头(tóu)脸(liǎn),只留两个鼻孔出气(qì)。

  在这呼吸(xī)不(bù)息的地方,蚊子竟(jìng)无从插嘴,居然睡(shuì)安稳(wěn)了。

  2、仙(xiān)台是一(yī)个市镇(zhèn),并不大,天冷得利害(hài),还没(méi)有中国的(de)学生。

  3、有一(yī)天,本(běn)级的学(xué)生会(huì)干事到我寓里来了,要借我(wǒ)的讲义看。

  我检(jiǎn)出来交给他们,却只翻(fān)检了一(yī)通,并没(méi)有带走。

  但他们一(yī)走,邮差就送到一(yī)封很(hěn)厚的信,拆开(kāi)看时(shí),第(dì)一句是(shì):“ 你改悔罢(bà)!”

  4、这(zhè)种欢呼(hū),是每(měi)看一片(piàn)都有的,但在我,这一声却特别听(tīng)得刺耳。

  此后回(huí)到中国来,我看见那些(xiē)闲看(kàn)枪毙犯人(rén)的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,一呜(wū)呼(hū),无法可想(xiǎng)!但在那时那(nà)地,我(wǒ)的意见却变化了。

  5、我虽(suī)然(rán)觉得客店兼办囚人的饭食(shí)和(hé)我不相干(gàn),然而好意难却,也只得别寻相(xiāng)宜的住处了。

  《藤野先生》创(chuàng)作背景:

  1902年4月,鲁迅22岁,他怀着(zhe)寻求救国救民真理的理想,去日本(běn)留学(xué),在东京的弘(hóng)文学院补(bǔ)习日文。

  1904年9月,转赴仙台,进(jìn)仙台医学专门学校(xiào)学医。

  毕业(yè)于爱知县立医学校(现名古屋大学)的(de)藤野先生,在鲁(lǔ)迅入(rù)学(xué)的两个月(yuè)前(qián),升格为仙台医学专门(mén)学校的(de)解(jiě)剖(pōu)学(xué)教(jiào)授。

  鲁迅在此认(rèn)识了这(zhè)位(wèi)日本学者,并模(mó)桥(qiáo)且(qiě)同他建(jiàn)立(lì)了深厚的师生友(yǒu)谊。

  在日本军国(guó)主义未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思影响(xiǎng)下,当(dāng)时的日(rì)本(běn)人对(duì)中国(guó)人民抱有狭隘的民族(zú)偏见。

  但藤野先生(shēng)并(bìng)不(bù)如此,他(tā)对来(lái)自弱国的(de)鲁迅(xùn)毫不歧视,倍加爱护(hù),并以自己的高尚品(pǐn)质给鲁迅以极大的影(yǐng)响。

  这篇散(sàn)文写于1926年(nián)10月12日,当时作者鲁迅正遭受北洋军阀及其御用文人的迫害,从(cóng)北京南下,来(lái)到厦门大学(xué)任教(jiào),作(zuò)者作(zuò)此文予以(yǐ)怀念藤野先生,此(cǐ)文最初发表于同(tóng)年十二月出版的《莽原》半月刊第23期(qī),后(hòu)收入散文集(jí)《朝花(huā)夕拾(shí)》。

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