释明心是妙(miào)智寺(sì)的和尚，从我们大众的角度(dù)去看的话，好像没有几个年(nián)轻人是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就是那(nà)个比较(jiào)独(dú)特的人，感觉但凡(fán)是发(fā)愿深(shēn)的(de)人就是他这(zhè)个样(yàng)子，好多人说看到他(tā)的容颜(yán)就觉得特(tè)别的庄(zhuāng)严，给释明心(xīn)面相分析的人也(yě)特别的多，大底上都(dōu)是称赞(zàn)的声音，不过释(shì)明心(xīn)和我们印(yìn)象中的和尚稍微有那(nà)么(me)一(yī)点不同，毕竟他有是新时代的少年(nián)啊，法源深的人就(jiù)是他(tā)这(zhè)个样子。

三十二相

最近网络(luò)上有一位(wèi)特别(bié)招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不(bù)大却可以披上(shàng)袈裟到寺(sì)院里面去(qù)修行，目前正在研读佛(fú)学(xué)院的高阶学识，就一般家(jiā)庭(tíng)来说，不是有独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频特殊的原(yuán)因谁会愿意(yì)放(fàng)自己的孩子到寺(sì)院里面(miàn)去守(shǒu)青灯呢(ne)，释(shì)明心的父母一开始也不同意的，但是后(hòu)来在释明心的(de)坚持下还是同意(yì)了，这才(cái)有了释明(míng)心在妙(miào)智寺修行(xíng)的开始。

求学

释(shì)明心一边修行一(yī)边也会到各(gè)地的宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印度(dù)佛国(guó)，真的不知道(dào)现在的他(tā)是(shì)不是已经在(zài)佛学文化上有了更深入的考量(liàng)，好多人在看到释明(míng)心面相(xiāng)的时候都会说这位师父的容(róng)颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心(xīn)面相(xiāng)分析的人也特(tè)别的多，传他前世一定做了(le)好多善事的想(xiǎng)法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发愿深的人差(chà)不多就(jiù)是(shì)他这个样(yàng)子了。

释明(míng)心

本来出(chū)家的人对(duì)于我(wǒ)们普通大众而言(yán)就是一个比较(jiào)离(lí)群索(suǒ)居的人群(qún)，可是随着时间的推移和社(shè)会整体(tǐ)的发展，出(chū)家的人也有了与时(shí)俱进(jìn)的脚步，所以释明心(xīn)或许和我们大(dà)家心(xīn)里所想的传统(tǒng)和尚不太一(yī)样，毕竟他也是少年中的(de)一员，像(xiàng)打球这类(lèi)事(shì)情释明心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼(pō)。

释明(míng)心

佛经里面(miàn)说人有三十二(èr)面相和八十中好，你的心里想着什么(me)，面相上也会慢慢随之变化(huà)，释(shì)明心面(miàn)相呈现的(de)是(shì)庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们(men)虽然不提倡青年们都去出家静修(xiū)，不过适当的(de)独坐(zuò)自省非常有意于自(zì)己的(de)身心健康，起码可以(yǐ)洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷静(jìng)的看待(dài)和(hé)处理任何问题。

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