人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等(dě菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里ng)等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但(dàn)能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(c菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里héng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力(lì)来获(huò)得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了(le)14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼(liàn)了(le)她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必(bì)有所(suǒ)获(huò)

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