却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝-中国书画艺术

却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。关于朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)以(yǐ)及朱子家训是谁(shuí)写的什么(me)朝代，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的字(zì)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

朱子家(jiā)训的作者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训的作者(zhě)是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原名为《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原题(tí)为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时代(dài)由不(bù)同的(de)朱家(jiā)先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们(men)的文章搞(gǎo)混了(le)，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正的《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》一般人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联(lián)合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆(kūn)山市(shì))，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名(míng)理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼(yòu)致(zhì)力(lì)读书(shū)曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学生(shēng)并潜(qián)心程朱(zhū)理学(xué)主张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴中三(sān)高士”。康熙(xī)三十(shí)七年(公(gōng)元1698年(nián))染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是明末(mò)的(de)学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。<却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝/p>

　　著(zhù)名理学家、教育家，名(míng)用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学(xué)为本(běn)，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生(shēng)难以学(xué)到真实的学问(wèn)，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严(yán)以律己，对当时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应博(bó)学(xué)鸿儒科，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为治家之经(jīng)，清(qīng)至民国年间(jiān)一度(dù)成为童蒙(méng)必(bì)读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家(jiā)教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物力(lì)维(wéi)艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南(nán)东路徽州(zhōu)府婺(wù)源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗人、闽(mǐn)学(xué)派(pài)的代表人物，世称(chēng)朱(zhū)子，是孔子(zi)、孟(mèng)子(zi)以(yǐ)来最杰出的弘(hóng)扬儒(rú)学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从(cóng)事(shì)讲学(xué)活动，精心编撰了《四书集注》等(děng)多(duō)种教材，培(péi)养了(le)众多人(rén)才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中(zhōng)最(zuì)值得关注的，一是(shì)论述(shù)小学(xué)和大学教育，二是关(guān)于(yú)朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前人教育经(jīng)验和自己(jǐ)教育实(shí)践的基础(chǔ)上，基(jī)于对人(rén)的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分成小学和大(dà)学两个既有(yǒu)区别又有联系的(de)阶(jiē)段，并提(tí)出了两者不同(tóng)的教育任(rèn)务、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教(jiào)育阶(jiē)段，其任务是(shì)培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识(shí)未(wèi)开，思维能力(lì)薄(báo)弱(ruò)，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是(shì)学其(qí)事，主张(zhāng)儿童在日(rì却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝)常生(shēng)活中，通过具体行事，懂得基本(běn)的(de)伦理(lǐ)道德规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法上(shàng)，朱熹强调先入为(wèi)主(zhǔ)，及(jí)早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育(yù)，其任(rèn)务是在坯璞的基(jī)础上再加光饰(shì)，把他(tā)们培(péi)养成为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与重在教事(shì)的(de)小(xiǎo)学教育(yù)不同，大学教育(yù)内(nèi)容的重点是教理，即重(zhòng)在探(tàn)究事物之所以然(rán)。

　　对于(yú)大学教育方(fāng)法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育(yù)的见解，为中(zhōng)国古代教育思(sī)想增添(tiān)了新鲜的内容(róng)。