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君子(zi)性非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里,君子性非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式?

  “假于物”是介(jiè)宾结构后置,即“于物假(jiǎ)”,意思(sī)是“向(xiàng)外(wài)物借助”。

  语出《荀子.劝(quàn)学》,意思是:“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么(me)不同(tóng),(只是君子)善于借(jiè)助外物罢了。

  ”

  《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

  荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇,其中(zhōng)有些警句(jù),已成(chéng)为勉励(lì)学(xué)习常用的成语(yǔ)。

  这(zhè)里节选(xuǎn)三段,在原(yuán)文中本不相(xiāng)连,但(dàn)是意脉一贯(guàn),可以独立(lì)成篇。

  文章大量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

  这些比喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的事物,又包含丰富的含(hán)义(yì),因此,道理能说得浅显明白,发人深(shēn)思。

  文中除少数地方直接说明道理外,几乎都是(shì)比喻(yù)。

  通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证明论(lùn)点,这(zhè)是本文(wén)在写作上的一大特色(sè)。

  由于(yú)创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧很高,因此这些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君子非生异也,善假于物也出(chū)自于(yú)哪(nǎ)里(lǐ)?

  正确(què)的表述是:“君子生非异也,余宴简善假于物也。

  ”出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

  这句话意思(sī)是竖裤:君子的资质秉性(xìng)(跟一般人相比)没(méi)有什么不(bù)同(tóng),(只是)善于借助外物罢了(le)。

  其中,“生拉普拉斯分块矩阵公式例题,拉普拉斯分块矩阵公式副对角线”通“祥卖(mài)性”,指资质、禀赋。

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