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无功不(bù)受禄什么意(yì)思(sī)，无(wú)功不受禄下(xià)一(yī)句该怎么回答对方

　　“无功不受禄(lù)”下一句是无德不受宠，意思(sī)是指(zhǐ)没有建立功劳，就不可无(wú)故接受(shòu)俸禄(lù)。

　　也泛指对人没有好处，就不可接(jiē)受人家的馈赠或优待。

　　出(chū)自战国(guó)列御寇《列子》。

　　“无功不(bù)受禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳(shang)在地(dì)里耕种。

　　鲁国的(de)国君派人(rén)到(dào)他(tā)那里(lǐ)去(qù)封赠他一座城镇。

　世界上性功能最强的国家是哪个国家　说：“请(qǐng)用这座(zuò)城镇的收入(rù)，修饰(shì)一下你的服装。

　　”曾子(zi)没有(yǒu)接(jiē)受，反复几次，曾(céng)子还是不肯接受。

　　派来的人(rén)说(shuō)：“先生不是有求(qiú)于(yú)国君，完全(quán)是国君自(zì)己封赠(zèng)给你的，为(wèi)什(shén)么不(bù)肯接(jiē)受呢(ne)？”曾(céng)子说(shuō)：“我(wǒ)听说过，接(jiē)受(shòu)了人家赠(zèng)送的东西，就怕(pà)得罪人家(jiā)；

　　给人(rén)家东西的人免不了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑(yì)，不骄横地待我，我又怎么(me)能(néng)不怕得(dé)罪他(tā)呢？”最(zuì)终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了(le)这件事，说：“曾(céng)参(cān)的话是足以(yǐ)保全他的气节的。

　　”

无(wú)功不(bù)受禄什么意思 下(xià)一句是什么

　　 “无功不受禄”出自战国列御寇《列子》，下一句是“无德不(bù)受宠”。

　　意思是指(zhǐ)没有建(jiàn)立功劳，就不凯毕可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛(fàn)指对人没有(yǒu)好处，就不可接(jiē)受人家的馈赠或(huò)优待。

“颂并(bìng)无功不(bù)受(shòu)禄”典(diǎn)故

　　 曾(céng)子(zi)穿着(zhe)破旧的(de)衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人到他那里去(qù)封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入，修(xiū)野孙迹饰(shì)一(yī)下你的(de)服(fú)装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来(lái)的人说：“先生(shēng)不是有求(qiú)于(yú)国君，完全(quán)是(shì)国君自己封赠给你的，为(wèi)什么(me)不肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子说：“我听说(shuō)过，接(jiē)受了人家赠送的东西(xī)，就怕得罪人家(jiā)；给人(rén)家东(dōng)西的人免不了要露点高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠(zèng)送(sòng)我采邑，不骄横(héng)地待我，我又怎(zěn)么能不怕(pà)得罪他呢？”最终(zhōng)曾(céng)子还是没有接受。

　　孔子知道了这(zhè)件事(shì)，说：“曾参(cān)的(de)话是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受(shòu)禄，无德不受宠。

　　”意思：没(méi)有功劳就不能得到报酬，没有好(hǎo)的(de)品(pǐn)德就不能得到宠爱。

列子简介(jiè)

　　 列子（大约公元前450年—公(gōng)元(yuán)du前375年即战国年间，享年75岁），战国(guó)前期(qī)道家(jiā)代表人(rén)物。

　　名寇，又名(míng)御寇，华夏族(zú)，周朝(cháo)郑国(guó)圃(pǔ)田(tián)人，古帝(dì)王(wáng)列山氏(shì)之后。

　　先秦天下(xià)十(shí)豪之(zhī)一，著名的道(dào)学(xué)者、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、文学(xué)家、教育家(jiā)。

　　 列(liè)子是老子和庄子之外(wài)的又(yòu)一位道家思想代表人物，与郑(zhèng)缪公同时。

　　其学本(běn)于黄帝(dì)老子，主张清静无为(wèi)。

　　 列子(zi)对(duì)后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教(jiào)影响非常深远。

　　著(zhù)有《列子(zi)》，其学说本于黄(huáng)帝老(lǎo)子，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创立了(le)先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老(lǎo)子与庄子之间道家学派承前(qián)启后的重要传承人(rén)物。

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