草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首(sh至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号ǒu)五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其(qí)五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到(dào)美好的东(dōng)西而改变自我的(de)追求，可见美(měi)对(duì)人(rén)的教(jiào)化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花欣赏了。至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进(jìn)德(dé)修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博(bó)得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来(lái)比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就(jiù)会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季(jì)节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达(dá)了真正的贤人志士(shì)只(zhǐ)有在政治开(kāi)明(míng)的(de)时代才能施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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