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仁(rén)政在现代(dài)社会的(de)意义议论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会的(de)意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政府才稳固(gù)，才能受(shòu)到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成(chéng)为其政治思(sī)想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了(le)统治者与被统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从(cóng)天(tiān)子到庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治(zhì)者和被(bèi)统治者的关(guān)系比作父母对(duì)子女的关系(xì)，主张统治者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民(mín)的(de)疾苦(kǔ)，人民应该(gāi)像(xiàng)对(duì)待父母(mǔ)一(yī)样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治(zhì)，如果统治(zhì)者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一天下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本思(sī)想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从(cóng)春(chūn)秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神的思(sī)想发展而来(lái)的。

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