皈依佛门别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你的意思，皈依的皈，是(shì)回头。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻(fān)旧日(rì)之(zhī)恶，依止正(zhèng)道而得解脱。佛代表着觉(jué)悟，觉悟(wù)宇(yǔ)宙人生真(zhēn)理(lǐ)，能够自(zì)觉、觉他(tā)、觉行圆满；同时，在智慧、道德和(hé)行(xíng)为(wèi)上，都已经达到彻(chè)底(dǐ)的圆(yuán)满。门指修行者入道的门径，今泛指修德、治学(xué)或作事的(de)途径。成为佛(fú)教徒，是皈依佛门的开(kāi)始(shǐ)，最(zuì)终目标是让自己成为三宝，也就(jiù)是佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是(shì)心中向往佛想要成为佛。别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你p>

皈依佛门(mén)

皈依也作归依，可(kě)以理解加入佛门，并达到(dào)最高的境界。佛门就是佛之法门、佛教(jiào)之(zhī)门。在《三论玄义》这本书(shū)里，《三(sān)论玄义》是隋(suí)释吉藏撰佛学著(zhù)作(zuò)，知菩萨之造(zào)论，即为开(kāi)显诸佛之教门，此教门即法门之意(yì)。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要为佛教(jiào)对于儒、道二教之自(zì)称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世(shì)事(shì)而修行(xíng)佛道(dào)，即称(chēng)为入佛门。

皈依佛门可以分为(wèi)两部分(fēn)，一个是(shì)皈(guī)依，一个是佛门，想要做到皈依佛门，皈依是(shì)非常(cháng)重要的。皈依指(zhǐ)的是全身心的投入到一种信仰当(dāng)中。能够做成有一件事情，往往有着强烈的愿(yuàn)望(wàng)，有强烈的向(xiàng)佛之心，要有(yǒu)遵(zūn)守(shǒu)佛家戒律的觉别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你(jué)悟，要(yào)有持之以恒(héng)的恒心(xīn)，要有勇往直前，冲破重重(zhòng)阻难，修成正果的(de)决(jué)心(xīn)。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修行圆满的人的(de)称呼。

皈依佛门(mén)指正式成为佛教信徒(tú)的(de)一个手续(xù)，具体包括参加皈(guī)依(yī)三宝仪式，然后领取(qǔ)皈依证书，此后就可以居士身份自(zì)愿参加定期的(de)佛(fú)事活(huó)动了。皈(guī)依(yī)三宝指(zhǐ)佛宝、法宝(bǎo)、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻(chè)悟诸法实相，而能教导他人的教主(zhǔ)，泛指一切诸(zhū)佛(fú)。法宝，指(zhǐ)诸佛为教导众(zhòng)生，使其(qí)脱离苦海而宣说的教法(fǎ)。僧(sēng)宝，指(zhǐ)修学(xué)佛法的清净和合的(de)教(jiào)团。

皈依佛(fú)门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代表着三方面品(pǐn)质的顶端，佛，是(shì)觉悟，具足无(wú)限的慈(cí)悲和智慧；法(fǎ)，是(shì)空(kōng)性及(jí)趣(qù)入空(kōng)性的中道；僧，是圣贤(xián)僧的品(pǐn)质，即无漏慧及解脱德。由(yóu)此(cǐ)可(kě)见，皈依佛门的最终目(mù)标是非常难(nán)以达到的，但(dàn)也因此更让人想要得到最高的目标。不(bù)管有(yǒu)没有舍俗出家(jiā)，只(zhǐ)要达到了自身圆满成就(jiù)三宝(bǎo)具(jù)备的(de)品质和(hé)功德都是完成了皈依三宝。

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