仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也议论(lùn)文是仲尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月(yuè)累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见(jiàn)一(yī)个(gè)驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不会青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思坠落(luò)，那么失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠落，那么(me)失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况十(shí)次不(bù)会超过一(yī)次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的(de)断(duàn)木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一心只注(zhù)意蝉(chán)的(de)翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思(dì)子们说(shuō)：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦练(liàn)，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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