社日节(jié)是什么节日(rì)？社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什(shén)么节(jié)日以(yǐ)及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社(shè)日(rì)指的是(shì)什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什(shén)么风(fēng)俗，社日(rì)节的(de)意义等(děng)问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫二(èr)月春社日、中和节。是(shì)我国(guó)一(yī)个祈(qí)求丰(fēng)收的(de)传统(tǒng)节日，在古代的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推(tuī)算出(chū)来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天(tiān)就(jiù)是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌(xū)日，第(dì)三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节(jié)期依据干支历(lì)法(fǎ)来(mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语lái)定，后(hòu)来因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日(rì)推算，一般在农(nóng)历二(èr)月初二(èr)前后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的(de)平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公公的生日(rì)，称(chēng)“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语(tán)还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最(zuì)早的社(smine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语hè)主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便(biàn)以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南(nán)方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下(xià)，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉(jué)得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴(tiē)一(yī)张写有土地(dì)神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了(le)护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则(zé)集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日(rì)情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊(yáng)，然(rán)后敲(qiāo)锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞

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