人死(sǐ)后(hòu)尾七是什么意(yì)思，头三(sān)尾七是什么意思是尾七指的是人去世(shì)后的第四十三日，即人死后七七四十九天的最(zuì)后七天的(de)。

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人死后尾(wěi)七是(shì)什(shén)么意思，头三尾七(qī)是什么意思(sī)

　　尾(wěi)七指的是人去世(shì)后(hòu)的第四十三日，即人死后七(qī)七四十(shí)九天(tiān)的最后七天。

　　中国人的丧(sàng)殡(bìn)习(xí)俗，是根据死者(zhě)去世的时间，再配合天干地支(zhī)计算出来的(de)日(rì)子及时(shí)辰(chén)。

　　然(rán)而习惯(guàn)上(shàng)大家都认为“头七”指的是(shì)人去世后的第(dì)七日；

　　尾七是人(rén)死后七(qī)七四十九天(tiān)的最后七天(tiān)。

　　“一七”，即(jí)人死后(hòu)七日，丧家(jiā1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语)举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩(kòu)拜(bài)，烧纸箱焚楮镪(qiāng)，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这天(tiān)，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮(chǔ)，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼(hū)喊亡人(rén)姓名或称谓，或上坟(fén)焚香接亡灵回家，家中(zhōng)设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮进行祭(jì)奠。

　　“五七”，在七七(qī)中(zhōng)，五七祭仪尤重(zhòng)，这天(tiān)，丧家举行祭奠(diàn)，焚(fén)楮烧纸，请僧人(rén)、道士放焰口。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡(xī)箔(bó)元(yuán)宝（也有送现金）助(zhù)祭，丧家要办(bàn)酒(jiǔ)席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有(yǒu)金(jīn)山、银山，山上饰草(cǎo)木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将(jiāng)这些(xiē)纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天(tiān)出(chū)嫁女儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠，还要请僧道(dào)念经，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简。

　　这天家人备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七(qī)”,“断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举(jǔ)行隆(lóng)重祭奠(diàn)，亲均来焚(fén)楮纸(zhǐ)，也有到坟前(qián)拜祭的。

　　祭毕(bì)，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日(rì)，请僧(sēng)道(dào)建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后(hòu)，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友家作客(kè)。

“头七”和(hé)“尾(wěi)七”是(shì)什么(me)意思

　　头七指的是人去世后的第七日，最后一个七(qī)天就是(shì)尾七(qī)。

　　从(cóng)死者(zhě)卒日(rì)算(suàn)起，丧家每(měi)隔七天就要(yào)举行一饥(jī)答次烧(shāo)纸祭奠(diàn)，共有7次，俗谓(wèi)“烧(shāo)七(qī)”。

　　一般是(shì)“三七”、“五七(qī)”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧(jiù)俗以为人死后(hòu)其魂魄犹(yóu)存(cún)，在七七四十九天前，死者的(de)阴魂要回(huí)家一次，具体时间由(yóu)道士推算。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺(pù)一层炭灰或(huò)草木灰，用以(yǐ)检验死者回来的足迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上(shàng)或插于死者落气之屋(wū)的房檐下(xià)，据说阴魂见此(cǐ)就会进屋。

　　用土罐装一煮熟了的(de)鸡(jī)蛋置于(yú)房屋角，以此(cǐ)贿赂(lù)殃(yāng)神(shén)（俗称鸡脚神），让死者鬼(guǐ)魂在家里多待一会儿。

　　扩展资(zī)料：

　　人死后，每隔七天(tiān)做一次佛事(shì)，设斋祭莫死(sǐ)者，依次至七七四十(shí)九天而止。

　　烧七之俗(sú)南北朝(cháo)时就已流(liú)行。

　　自古以来，烧七成为丧(sàng)葬礼仪中的一(yī)俗，丧(sàng)家逢七举行(xíng)道场功德(dé)，为亡者修福，俗(sú)信可以超度亡魂，使(shǐ)之免入地狱。

　　其(qí)活(huó)动(dòng)颇(pǒ)多，而且有简易与隆重之分。

　　“一七”，即人(rén)死(sǐ)后七日(rì)，丧家举行隆重(zhòng)仪(yí)式，设灵(líng)位、供木主，上香(xiāng)叩拜，烧纸箱焚楮镪(qiāng)，请僧(sēng)道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒(jiǔ)馔，供羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮，请(qǐng)道士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香(xiāng)火，到(dào)三岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚(fén)轮肢世香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚纸楮(chǔ)进行(xíng)祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七中，五七祭仪尤重，这(zhè)天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡(xī)箔(bó)元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招(zhāo)待(dài)。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡(wáng)灵(líng)，纸扎(zhā)有楼(lóu)阁房宅，内置锡(xī)箔(bó)元宝；有金山、银山，山上(shàng)饰(shì)草木鸟兽，祭(jì)礼时(shí)，将这(zhè)些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿(ér)挑酒食回(huí)娘家祭奠，还要请僧道念经，称(chēng)“施(shī)饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢家(jiā)人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭(jì)过(guò)此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭(jì)奠，亲均来焚(fén)楮(chǔ)纸，也(yě)有到坟前拜祭(jì)的。1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语>

　　祭毕，孝(xiào)子(zi)烧(shāo)孝鞋、丧杖等(děng)物，并撤(chè)掉灵堂(táng)。

　　此日(rì)，请(qǐng)僧道建(jiàn)坛(tán)祭祷(dǎo)后(hòu)，烧七(qī)礼仪已尽(jǐn)，故也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后(hòu)，孝子(zi)才可“弟头”、“修面”和(hé)到亲(qīn)友家作客(kè)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—头七

　　参考资料来源：百度百科—烧(shāo)七

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