人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别nǎ)会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思(sī)是人(rén)类之(zhī)所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进(jìn)取的态(tài)度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努(nǔ)力(lì)来(lái)获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公(gōng)元645年(nián)）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个(gè)主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的(de)劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织(zhī)技术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按(àn)我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必(bì)有所获

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