相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什(shén)么是“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委(wěi)而(ér)去(qù)的(de)委的古义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与(yǔ)来客对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人(rén)要(yào)方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

相委而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无信(xìn)；对子骂(mà)父，则(zé)是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝文学(xué)家刘义庆(qìng)的(de)作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人(rén)们办事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无(wú)畏精神。

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