不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是每天半步(bù)半步的积累(lèi)起来，一段时间后就(jiù)是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不(bù)要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(ché正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算ng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高尚的道德，精神(shén)得到提(tí)升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的(de)行程，就(jiù)没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天(tiān)，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去(qù)，那么金(jīn)石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地(dì)下的(de)泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是(shì)因为它用(yòng)心(xīn)浮(fú)躁(zào)。

不积(jī)跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连(lián)用，意为做事情不(bù)一(yī)点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一(yī)步半步(bù)的累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到(dào)达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学(xué)习工作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学(xué)家、政(正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算zhèng)治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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