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河流大野犹(yóu)嫌束下一句是什么(me)作者，河流大野犹嫌束(shù)运(yùn)用了(le)什(shén)么修辞手法

　　出自(zì)谭嗣同的《潼(tóng)关》。

　　这首诗是诗人十八岁时所作(zuò)，为公(gōng)元1882年(nián)（光(guāng)绪八年(nián)）。

　　终古(gǔ)高云簇此城，秋风吹散马蹄声。

　　河流(liú)大野犹嫌束，山入潼(tóng)关不解平。

　　自古以(yǐ)来高(gāo)高云层(céng)就聚集在这座雄关之上(shàng)，秋风阵阵总是吹散得得的(de)马蹄声。

　　奔腾(téng)而过的黄河(hé)与辽阔的(de)原(yuán)野还嫌太过约(yuē)束，从华山(shān)进入潼关(guān)后更不(bù)知什么(me)是(shì)坦平(píng)。

　　这首诗是诗人十八岁时所(suǒ)作(zuò)，为公元18东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗82年（光(guāng)绪(xù)八年）。

　　此(cǐ)年春，诗人从浏(liú)阳起身(shēn)，往其父亲谭继洵任职地(dì)甘肃兰州。

　　途(tú)经潼关，诗人被眼(yǎn)前雄伟壮丽的景(jǐng)色所深深吸引(yǐn)，由衷(zhōng)唱(chàng)出了这(zhè)首赞美之歌。

　　个人简介(jiè)

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖南浏阳(yáng)人(rén)，中国近代资(zī)产(chǎn)阶(jiē)级(jí)著名的政治家、思想家，维(wéi)新志士。

　　少时(shí)师从欧阳(yáng)中鹄(gǔ)，后加入维新(xīn)派。

　　他主张中国(guó)要强盛(shèng)，只有(yǒu)发展民族(zú)工商业，学习西方资产(chǎn)阶级的政(zhèng)治制度。

　　主要(yào)成就

东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗　　公开(kāi)提(tí)出废科举(jǔ)、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂(chǎng)、改官(guān)制等变法维新的主张。

　　写文章抨击(jī)清政府的卖国投(tóu)降政策。

　　1898年参(cān)加领导戊戌(xū)变(biàn)法，失败后被杀，年仅(jǐn)三(sān)十四岁，与杨(yáng)锐，刘光第(dì)，林旭(xù)，杨深秀和(hé)康广(guǎng)仁并称为(wèi)“戊戌六君子(zi)”。

　　人(rén)物评价

　　国家积弱当(dāng)有勇士赴汤蹈火，才能震撼国(guó)人，谭(tán)嗣(sì)同是明知不可为而为之，是大(dà)义。

河流大野犹嫌束山入潼关(guān)不解(jiě)平运用了什么(me)修(xiū)辞手(shǒu)法有什么作用？

　　这句是拟人的(de)手法，河流(liú)过(guò)大野，拟人(rén)的(de)写到(dào)河流像是(shì)有脾气一样嫌弃被束缚一样。

　　这样透(tòu)过(guò)壮阔险峻的背景，就把潼关写活了。

　　同时将(jiāng)写(xiě)景与言情巧妙地结合起来(lái)，融进(jìn)了诗人要求冲破(pò)约束的(de)奔(bēn)放情怀，是自我性格含(hán)蓄而又生(shēng)动的描绘。

　　这里的诗人即(jí)高山、大河，高山、大河即是诗人。

　　因为诗人已把(bǎ)自己的(de)精(jīng)神投射到了高山(shān)、大(dà)河之上(shàng)，在高度(dù)的审美(měi)愉悦中，诗人已与(yǔ)高数锋山、大河进入了同一状态，彼此相融，浑然(rán)不分(fēn)而这“犹嫌束(shù)”“不(bù)解平”的黄(huáng)河，高山，即是诗人(rén)傲岸不(bù)羁雄奇磊落(luò)胸怀的写照是诗人特有的冲决一切罗网、奋发昂扬的心(xīn)态的外化。

　　扩(kuò)展资料

　　此诗以雄健豪(háo)放的笔触描绘了潼(tóng)关一带山河(hé)的雄伟(wěi)壮阔，折射出诗人一种冲(chōng)决(jué)一(yī)切(qiè)罗网、昂扬进取的心态。

　　诗(shī)的首句以一种远景(jǐng)式的遥望，展现潼关一带苍(cāng)茫雄浑的气象。

　　紧(jǐn)接着，第二句以轻捷(jié)、有力的笔调，将(jiāng)“秋风(fēng)”“马蹄声”引入诗中，不但(dàn)以听觉形象补充了前(qián)一(yī)句所造(zào)成的视觉形(xíng)象(xiàng)，进一步渲(xuàn)染出潼(tóng)关一带独具的氛围，而且打破了(le)原(yuán)先画面(miàn)的静态，给全诗增添了一种动感(gǎn)。

　　对于久(jiǔ)处书斋的文弱书生(shēng)来说，萧瑟秋风也许是(shì)惹人伤感的凄凉之物，但对胸怀大(dà)志，亦文亦武的诗人(rén)来说，秋风中那矫(jiǎo)健的马蹄声却更能催动(dòng)豪情。

　　他在壮(zhuàng)阔(kuò)的天(tiān)地间策马(mǎ)驰骋，感(gǎn)到欣喜，感到痛快，腊亩感(gǎn)到精神上(shàng)的极大的自由。

　　接下来的三、四句(jù)，则转从河和(hé)山方面来(lái)写(xiě)。

　　在(zài)前面那种(zhǒng)状态东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗下，诗人极目四望，眼前的自然(rán)景(jǐng)物也呈现(xiàn)出新奇的姿态(tài)：那从群山中(zhōng)冲(chōng)决而出的黄河(hé)，尽管已奔入辽阔的平原，但仍嫌受束缚似的在不断(duàn)冲击(jī)着河岸(àn)；而西轮毕森去的群(qún)山(shān)，虽然走(zǒu)向与黄(huáng)河相反，但仿佛也在力戒(jiè)平坦，一更比(bǐ)一峰高。

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