克(kè)己(jǐ)慎独守心(xīn)明性(xìng) 什(shén)么意思出自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什(shén)么(me)意思是克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制(zhì)自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独(dú)处(chù)时也要严格要求自(zì)己，是对个人内心深处黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆比(bǐ)较隐蔽的(de)思(sī)想意(yì)识进行自律(lǜ)的(de)一种修养方式，防止错误思(sī)想(xiǎng)及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自行(xíng)事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲(yù)望，不(bù)靠别人(rén)监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不(bù)断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形(xíng)成完整的(de)系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己(jǐ)，以(yǐ)容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫(fū)立(lì)于天地之间，当养天地浩然正(zhèng)气(qì)，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思(sī)是君(jūn)子在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也(yě)要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是(shì)一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处世(shì)当(dāng)无愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎独自律、追(zhuī)求道德完(wán)善的(de)体(tǐ)现。

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