京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年(nián)龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦独肖有哪几个(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的(de)开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步(bù)定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南(nán)方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国(guó)得(dé)到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期(qī)艺术实(shí)践中，对生活现象的(de)观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并独肖有哪几个不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇(yǔ)文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般(bān)表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的(de)色画(huà)方法，基(jī)本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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