不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每天(tiān)半步半步的(de)积累起来(lái)，一段时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积累一步半步的行程，就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意为做事(shì)情不(bù)一(yī)点一点积累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是(shì)：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到(dào)达千里的地(dì)方；不积(jī)累小河(hé)流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可(kě)以(yǐ)充(chōng)实、丰(fēng)富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来(lái)论(lùn)说(shuō)学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿(离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

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