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杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光(guāng)的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了(le)，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国(guó)人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也(yě)放了心，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公(gōng)主事(shì)发(fā)被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那(nà)些(xiē)人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导教育(yù)一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难(nán)道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本(běn)来无(wú)事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没(méi)有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而(ér)担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞(qǐ)国人才(cái)放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心(xīn)，劝(quàn)导他(tā)的人也放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子(zi)为(wèi)了(le)在文(wén)章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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