社(shè)日节是什么(me)节日？社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是什么节日(rì)以及社日节是什么(me)节日，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么(me)节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)知识(shí)：

社(shè)日(rì)节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月(yuè)二十的(de)。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期依(yī)据干支历(lì)法来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的(de)习俗(sú)，每到(dào)播(bō)种或(huò)收获(huò)的(de)季节，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的(de)生长和地(dì)方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地(dì)区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等(děng)地区(qū)，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的土地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂(jì)寞，便按(àn)人(rén)间社会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们(men)在(zài)土地庙里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了24px;'>暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了p>

未经允许不得转载：中国书画艺术 暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了