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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后(hòu)来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式(shì)由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进(jìn)攻(gōng)中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学(xué)骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我(wǒ)要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人(rén)民为根本(běn)；处理政事(shì)要(yào)有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中谢霆锋资产有百亿吗山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提(tí)倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

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　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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