什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论(lùn)是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的(de)社(shè)会价值和(hé)个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物(wù)质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人(rén)物质层面(miàn)的需要，更关(guān)心人精神文化(huà)层面(miàn)的需(xū)要(yào);不(bù)仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是自(zì)由、积(jī)极、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展或(h风味发酵乳是不是酸奶uò)达(dá)到一定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全(quán)面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本(běn)位的世界观，集中体现为对人(rén)本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内在(zài)而非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本存在(zài)方式，社会要关注人的精(jīng)神(shén)状态和内在需求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的(de)物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们(men)的衣(yī)食之忧得到解决(jué)，市(shì)场化为(wèi)人(rén)们带来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市场经济的(de)实用性与功利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们对精神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切(qiè)需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国(guó)宣(xuān)传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民(mín)总书记对(duì)宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求，这(zhè)一思(sī)想立足于(yú)人(rén)的自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣(xuān)传途径(jìng)和(hé)最常(cháng)见(jiàn)的文(wén)化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻(wén)信息价(jià)值(zhí)和文化价值的(de)双(shuāng)重构建，使新闻报(bào)道赢得更(gèng)多的(de)读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关(guān)心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会(huì)，正确对待困难(nán)、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对(duì)人的(de)尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定，对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是对人(rén)的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类(lèi)的(de)解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社会和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国(guó)文(wén)化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的关(guān)系方(fāng)面，提出(chū)了忠(zhōng)义(yì)理(lǐ)智信等规范，在处(chù)世立身(shēn)方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对(duì)于(yú)真善的追求等(děng)方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神(shén)而近(jìn)人(rén)的人文主(zhǔ)义(yì)道(dào)路。

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