京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之(zhī)一(yī)，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格(gé)、身份(fèn)的女(nǚ)性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不22寸是多少厘米同。

　　宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制(zhì)度(dù)发(fā)展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身份(fèn)的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的(de)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)22寸是多少厘米工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术(shù)实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余(yú)，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余(yú)年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物(wù)或某(mǒu)一种类(lèi)型的(de)人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特(tè)色的(de)、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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