九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识别(bié)天下难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境(jìng)界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过(guò)我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文告(gào)诉我(wǒ)们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)！您(nín)的(de)家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的(de)良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断(duàn)，他(tā)们是(shì)无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相马(mǎ)技(jì)术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传(chuán)的(de)、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神(shén)话故事(shì)、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大了(le)，您的(de)子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一般(bān)的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的本(while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗: 24px;'>while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯(bó)乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母(mǔ)都(dōu)不(bù)知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无(wú)数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观(guān)察地是马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看(kàn)问题要抓住事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族(zú)中有谁(shuí)能(néng)够(gòu)继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的(de)境界！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们(men)心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一(yī)百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒(máng)。

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