不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是(shì)每天半(bàn)步半步的积累起来，一段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自(zì)得，圣(shèng)心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成(chéng)了(le)高山，风(fēng)雨从(cóng)这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为(wèi)深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的(de)道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以不积累一(yī)步半步的(de)行程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远(yuǎn)无法达(dá)成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没(méi)有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家代表人物(wù)之一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次(cì)出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为(wèi)20mm等于多少厘米 20mm是多大楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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