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上海梅林和中粮梅林的区别中粮和梅林哪个更好夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022以(yǐ)及夏朝(cháo)距今多少年2022，商朝距今(jīn)多少年，夏朝之(zhī)前是什么朝代(dài)，夏朝的第一个帝王是(shì)谁(shuí)，唐朝距今多(duō)少年等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

夏朝距今多少年(nián)，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022

　　是(shì)4000年(nián)多年的。

　　夏(xià)朝（约公元(yuán)前2070年-约(yuē)公(gōng)元前(qián)1600年），是中国史书中记载的第一个(gè)世袭制朝代(dài)。

　　一般认(rèn)为(wèi)夏(xià)朝共传14代(dài)、17后（夏(xià)统(tǒng)治者(zhě)在位称后，去(qù)世后称帝），建立者为禹，定都(dōu)阳城（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位于益(yì)，但益(yì)却让位给禹的儿子启，这段历史被看作(zuò)是中国历(lì)史上家天下(xià)的开始(shǐ)从夏(xià)朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十一支姒(sì)姓(xìng)部落与夏后氏中央(yāng)王(wáng)室在血(xuè)缘上有宗法关系，政治上(shàng)有分封(fēng)关系，经济上有贡赋(fù)关系(xì)，大致构成夏(x上海梅林和中粮梅林的区别中粮和梅林哪个更好ià)王朝(cháo)的(de)核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记(jì)载，在夏后氏建立(lì)之(zhī)前，曾出现(xiàn)过夏部族与周围其他部族之(zhī)间争夺联盟首领的(de)频(pín)繁(fán)战(zhàn)争。

　　夏部族大约是(shì)在中国古史传(chuán)说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古(gǔ)代文(wén)献均把夏部(bù)族追溯到颛(zhuān)顼(xū)。

　　其(qí)中《史记(jì)·夏(xià)本纪》与《大(dà)戴(dài)礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼(xū)之(zhī)子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名(míng)鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏后启(qǐ)（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系(xì)则认为颛(zhuān)顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些记述表明(míng)，夏部族很有(yǒu)可能是颛(zhuān)顼部落(luò)的一(yī)支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高(gāo)阳氏与炎帝的一支共工(gōng)氏通婚形(xíng)成的一个部落，夏部落(luò)一开始居住于渭水(shuǐ)中(zhōng)下游，后东迁(qiān)至晋南、豫西伊(yī)洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域(yù)大(dà)致(zhì)在今(jīn)河(hé)南(nán)中西部(bù)至山(shān)西(xī)南部一带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西夷人也(yě)。

　　近人的(de)研究(jiū)也表明(míng)，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着(zhe)禹(yǔ)出自(zì)西羌的传(chuán)说，称禹(yǔ)为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历(lì)史学(xué)家(jiā)、甲骨文专家徐中舒认(rèn)为，夏朝的主要部族是(shì)羌，根据由汉至晋五(wǔ)百年间长期流传(chuán)的羌族(zú)传说，没(méi)有(yǒu)理由再说夏(xià)不是羌(qiāng)。

　　林向(xiàng)《禹兴(xīng)于西(xī)羌新证(zhèng)》运用考古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为代表的(de)西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫(yù)北原有的(de)文(wén)化相结合，构成华夏文化的主干。

　　有(yǒu)学(xué)者认为石峁古城是夏人首(shǒu)都，但石峁文化更接近狄(dí)的系(xì)统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无(wú)关。

　　而(ér)如若(ruò)在(zài)更广的(de)背景下理解禹出(chū)西(xī)羌(qiāng)的(de)说法，亦(yì)即禹有泛(fàn)西北文化系统或戎狄背景(jǐng)，那么就不(bù)能排除石峁与夏的(de)关联。

夏朝代至今多(duō)少年了(le)

　　夏朝在约(yuē)前2070年建立，到前1600年(nián)结束(shù)，距(jù)今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝(cháo)是(shì)中国史(shǐ)书中记(jì)载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　根据史书记(jì)载，禹(yǔ)传(chuán)位于子启，改变(biàn)了原(yuán)始部落的禅让(ràng)制，开创中(zhōng)国(guó)近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝(cháo)为商朝所灭，后人常以华夏自称，使(shǐ)之成为中国的代名词。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　夏朝的真实性(xìng)：

　　夏朝被认为是中(zhōng)国第一个古(gǔ)代王朝，曾被定义为历史(shǐ)上第一个(gè)奴隶制国家。

　　按照《竹(zhú)书(shū)纪(jì)年》的说法，夏(xià)朝(cháo)从大禹开始(shǐ)，共传了(le)14代，经历了(le)17个王，总共存在471年(nián)（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中国历史教科(kē)书中(zhōng)即将夏的范围(wéi)定为(wèi)前21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在有(yǒu)关(guān)夏朝(cháo)的史料(liào)，主要见于《史记(jì)·夏世(shì)家》和《竹书纪年》，在《尚书(shū)》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这(zhè)些片段史料(liào)，人们只能知道夏(xià)朝历(lì)史上发(fā)生过(guò)大禹(yǔ)治水(shuǐ)、禹受舜禅、夏启夺位(wèi)、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴政等不多(duō)的几件大(dà)事。

　　即使如此，古人(rén)对(duì)夏朝(cháo)的存(cún)在依旧深信不疑(yí)。

　　直至民国时期，顾(gù)颉(jié)刚发(fā)起古史辨(biàn)运动，中(zhōng)国(guó)学界开始重新(xīn)检讨上古史事(shì)，其中(zhōng)就包括了对(duì)夏朝真实性的(de)怀疑。

　　20世纪(jì)中后期(qī)至今，国内外不(bù)少历史(shǐ)著作、历史(shǐ)教科(kē)书都是从商朝(cháo)写起，将此前的历史视为传说时(shí)代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年(nián)多(duō)年的。

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夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年(nián)的(de)。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年(nián)-约公元前1600年），是中国史书(shū)中记载(zài)的第一个世袭制(zhì)朝(cháo)代(dài)。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治者(zhě)在(zài)位(wèi)称后，去世后称帝），建(jiàn)立者为禹(yǔ)，定(dìng)都阳城（今河南郑(zhèng)州登(dēng)封）。

　　根(gēn)据(jù)史书(shū)记载，禹本来传位于益(yì)，但益却让位给禹的儿(ér)子启，这(zhè)段历(lì)史被看作是中国(guó)历史上(shàng)家天(tiān)下(xià)的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一(yī)支(zhī)姒姓部落与夏后氏(shì)中央王室在血(xuè)缘上有宗法关(guān)系，政治上有分封关系(xì)，经(jīng)济上有贡赋关系，大致(zhì)构成(chéng)夏王朝(cháo)的核心领土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史书(shū)记载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争夺(duó)联(lián)盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中(zhōng)国(guó)古史传说(shuō)中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴(xīng)起(qǐ)的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到(dào)颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪》与《大(dà)戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次(cì)子曰(yuē)昌(chāng)意，生(shēng)颛顼，颛(zhuān)顼之子(zi)名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认(rèn)为(wèi)颛(zhuān)顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何(hé)，这些记述表明，夏部族(zú)很有可能是颛顼(xū)部落(luò)的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎(yán)帝的一支共工氏通婚形成的一个部落(luò)，夏部落一开始(shǐ)居住于渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在(zài)今河(hé)南中西部至山西南部(bù)一带(dài)，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国(guó)年(nián)表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生石(shí)纽，西夷人也(yě)。

　　近人(rén)的研(yán)究也(yě)表明(míng)，直到两(liǎng)汉魏晋时(shí)期，仍(réng)广上海梅林和中粮梅林的区别中粮和梅林哪个更好泛流传着禹出自(zì)西羌的(de)传(chuán)说，称(chēng)禹为戎禹(yǔ)，而(ér)羌人中也保(bǎo)持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文(wén)专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的主要部族是(shì)羌，根据(jù)由汉至晋五百年间长期流传的(de)羌族传说，没有(yǒu)理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考古新证夏羌文化关(guān)系。

　　以禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北(běi)原有的文(wén)化(huà)相结合，构(gòu)成(chéng)华夏文化的主干(gàn)。

　　有学(xué)者(zhě)认为石峁古城是夏人首(shǒu)都，但(dàn)石峁文化(huà)更(gèng)接(jiē)近狄的系(xì)统。

　　古书(shū)称(chēng)禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若在更广的(de)背景下理解禹出(chū)西羌的说法，亦(yì)即(jí)禹有(yǒu)泛西(xī)北文化系(xì)统或戎狄背(bèi)景，那么就不能(néng)排除石峁(mǎo)与夏的关(guān)联(lián)。