子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思(sī)，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后(hòu)天所处的环境不同和所受教(jiào)育不(bù)同(tóng)，彼此的习性(xìng)才(cái)形成了巨(jù)大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善良的本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织(zhī)布的机(jī)杼来教育(yù)孟子(zi)。2023年石油会暴涨吗，今日油价格表p>

　　五代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子(zi)很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是(shì)做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋(péng)友，以便从他们那(nà)里学(xué)习到许多为(wèi)人(rén)处事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲(qīn)暖(nuǎn)被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实(shí)行(xíng)和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知道把大(dà)的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个人(rén)从(cóng)小就应该(gāi)知道的(de)。

子不学,非所宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不(bù)学不知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么(me)用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什(shén)么(me)意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思是小孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译(yì)文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎ2023年石油会暴涨吗，今日油价格表ng)，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀性本身(shēn)都是善良的(de)。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环境(jìng)不同和所受教育(yù)不(bù)同，彼(bǐ)此的习(xí)性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要(yào)的方法就是(shì)要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾三(sān)次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子很(hěn)有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的(de)五个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就(jiù)，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严格要(yào)求就是做老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时(shí)候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的(de)时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价值，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要(yào)亲(qīn)近老(lǎo)师(shī)和(hé)朋(péng)友(yǒu)，以(yǐ)便从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该(gāi)实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大(dà)的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就(jiù)应该知道的(de)。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学(xué)习，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

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