贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì)：贪(tān)：释义：欲求多、不知足的。

　　关于贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句(jù)以及贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑是指什(shén)么，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句，贪嗔痴(chī)慢疑分别代表什么灾难，贪嗔(chēn)痴慢疑是什么意(yì)思怎么读等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知(zhī)足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒(nù)，生气；

　　二是指(zhǐ)对人(rén)不满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从(cóng)口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义(yì)：本义：胡(hú)诌，讲话没有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教(jiào)语；

　　指对(duì)某(mǒu)事或某人非常着迷；

　　对某些(xiē)事物难以自拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“痴，不(bù)慧(huì)也(yě)。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢(màn)也可以解释(shì)为态(tài)度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十一年(nián)》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：且慢、快(kuài)慢、傲(ào)慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是迷(mí)惑，引申为(wèi)疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好(hǎo)像(xiàng)、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后(hòu)汉书·范升传》：“愿陛下(xià)疑先帝之所疑，信先帝之所(suǒ)信，以示反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是(shì)：怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒烦。生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语p>

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心(xīn)会使人造(zào)作恶业(yè)，像毒药会妨碍人(rén)的(de)修行，故称为五毒(dú)心(xīn)。

　　清除五毒心是修(xiū)行者的重(zhòng)要(yào)工作，若(ruò)五毒心不除而(ér)修禅定(dìng)，则终(zhōng)究是邪定；修大(dà)神(shén)通(tōng)或(huò)各(gè)种玄妙大法，若(ruò)五毒心尚存，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲(yù)修佛道必(bì)先(xiān)除五(wǔ)毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一(yī)个(gè)成熟(shú)的人握住自(zì)己快乐的钥匙(shi)，他不期(qī)待别(bié)悔纤春人使他快(kuài)乐，反而能将快乐(lè)与幸福带给别(bié)人。

　　世(shì)人的理解：

　　其实普(pǔ)通人(rén)在酒桌上(shàng)都(dōu)懂得适可而(ér)止，并非别人让我(wǒ)们饮(yǐn)多少(shǎo)我们就(jiù)饮(yǐn)多少(shǎo)，都会担心饮多了会醉(zuì)，会失态(tài)，会干傻(shǎ)事儿，这(zhè)种能自我约束的竖(shù)或行为(wèi)，遵(zūn)纪守法等等就(jiù)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是一种持戒(jiè)的表(biǎo)现。

　　因(yīn)此学佛不能太(tài)刻板(bǎn)和迂腐，并非是我们滴酒(jiǔ)不沾(zhān)就(jiù)正确。

　　我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是什(shén)么，戒律绝不是修行的目的，只是一种防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有(yǒu)了(le)漏洞才会有(yǒu)“补(bǔ)丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的戒(jiè)律肯定(dìng)会根(gēn)据具体情(qíng)况的(de)不同而碧耐有所调整。

未经允许不得转载：中国书画艺术 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语