掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道理是什么，掩耳(ěr)盗(dào)铃的寓言故事及道理50字是掩耳(ěr)盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵的。

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掩耳盗铃(líng)的寓(yù)言故事(shì)及道理是(shì)什么，掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

　　比喻(yù)自己(jǐ)欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想(xiǎng)法(fǎ)子掩盖。

　　出自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

　　春(chūn)秋时候，晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏。

　　有人趁机跑到(dào)范氏家里想偷(tōu)点(diǎn)东西(xī)，看(kàn)见(jiàn)院子里吊着(zhe)一(yī)口大钟。

　　钟(zhōng)是用上(shàng)等青铜铸成的(de)，造(zào)型和图(tú)案都很精美。

　　小偷(tōu)心里高兴(xīng)极了，想把这(zhè)口精(jīng)美的大钟背回自(zì)己家去。

　　可是钟又大又重，怎(zěn)么也挪不动(dòng)。

　　他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再(zài)分别搬回家(jiā)。

　　小偷找来一(yī)把(bǎ)大锤子，拼(pīn)命朝钟砸去，咣的(de)一声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想这(zhè)下糟了，这(zhè)钟声不就等于是告诉(sù)人们(men)我正(zhèng)在这(zhè)里(lǐ)偷钟吗?他心里(lǐ)一(yī)急，身子(zi)一下(xià)子(zi)扑到了钟上，张开双臂想捂住钟(zhōng)声，可钟(zhōng)声(shēng)又(yòu)怎(zěn)么(me)捂得住(zhù)呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向(xiàng)远方。

　　他越(yuè)听越害怕，不由自主地抽回双手(shǒu)，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不(bù)就听不(bù)进钟声了(le)吗!”他立刻找(zhǎo)来(lái)两个布团，把(bǎ)耳朵塞住，心想，这(zhè)下(xià)谁也听不(bù)见钟(zhōng)声了。

　　于是就(jiù)放(fàng)手砸起(qǐ)钟来，一下一(yī)下，钟(zhōng)声响亮地传到很(hěn)远的地方。

　　人(rén)们听(tīng)到钟声蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了(le)。

　　钟的响声是客观存在的，不管你(nǐ)是否捂住耳(ěr)朵，它都是要响的。

　　凡(fán)是要客(kè)观存在(zài)的(de)东西，它不会依人的主观意志(zhì)而改变。

　　有(yǒu)的人对(duì)自己(jǐ)不利，或不喜欢(huān)的客(kè)观存在，采取不承手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州认的(de)态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样，都(dōu)是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

　　如果对客观存(cún)在的现实(shí)不正(zhèng)视(shì)、不研究，采取闭目塞听的态度的(de)话(huà)，最终便会自(zì)食苦果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓(yù)言(yán)故事(shì)及道理

　　 掩耳盗铃意(yì)思(sī)是偷铃铛怕别人听见而捂住(zhù)自己的耳朵。

　　比喻自己欺(qī)骗(piàn)自己，明明掩盖不住的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

　　 春秋时候，晋国世家赵(zhào)氏灭掉了(le)范氏。

　　有人趁机跑(pǎo)到范(fàn)氏家里想偷点东西，看(kàn)见院子里吊着一(yī)口大钟。

　　钟是用(yòng)上等青铜铸(zhù)成的，造型和图案都很精美。

　　小偷心里高(gāo)兴极了，想(xiǎng)把(bǎ)这口精(jīng)美的大钟(zhōng)背回自(zì)己家去。

　　可是(shì)钟又大又重(zhòng)，怎么也挪不动(dòng)。

　　他想(xiǎng)来想(xiǎng)去，只有(yǒu)一个办(bàn)法，那就是把钟敲碎，然(rán)后(hòu)再分别搬回家(jiā)。

　　 小偷找来(lái)一把大锤子，拼(pīn)命朝钟砸去，咣的一(yī)声巨响，把(bǎ)他吓了(le)一(yī)大(dà)跳。

　　小(xiǎo)偷(tōu)着慌，心想这下糟了(le)，这(zhè)钟声不就(jiù)等于是告(gào)诉人(rén)们我(wǒ)正(zhèng)在这(zhè)里偷(tōu)钟吗?他心里一急，身子一下子(zi)扑到了钟上，张开双臂想(xiǎng)捂住钟(zhōng)声，可钟(zhōng)声(shēng)又(yòu)怎么(me)捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远方(fāng)。

　　 他(tā)越听越害怕(pà)，不由自主地抽(chōu)回(huí)双手，使(shǐ)劲捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小(xiǎo)了，听不见了!”小偷高兴(xīng)起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了(le)吗!”他立刻找来(lái)两(liǎng)个布团，把耳(ěr)朵塞住，心想，这(zhè)下谁(shuí)也听(tīng)不见钟声了。

　　于是就放(fàng)手砸起钟来(lái)，一下一下(xià)，钟声响亮地传(chuán)到很远的(de)地方。

　　人们听到钟声蜂(fēng)拥而至把小偷(tōu)捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们的道理

　　 钟的响(xiǎng)声是客观存(cún)在(zài)的(de)，不管你是否捂住(zhù)耳朵，它都是要响的(de)。

　　凡(fán)是(shì)要客(kè)观存在的东(dōng)西，它不会依人的(de)主观意志而改变。

　　有的人对自己不利，或不喜欢弯仔乱的(de)客观存在，采(cǎi)取不(bù)承认的态度，以为如此(cǐ)，它就(jiù)不存在了，这和“掩耳(ěr)盗钟”一样，都是极(jí)端的(de)主观唯(wéi)埋档心主义——唯(wéi)我论的表(biǎo)现。

　　如戚册果对客观存在的现实不(bù)正视(shì)、不研究，采取闭目塞听的态(tài)度的(de)话，最终便会自食苦(kǔ)果(guǒ)。

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