赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的(de)一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰(qià)就是属于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历(lì)史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己的身(shēn)体埋(mái)在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的(de)地方(fāng)看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个(gè)故意营(yíng)造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯定是非(fēi)常不(bù)方(fāng)便的。有的时候外(wài)出远门(mén)，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想出了(le)这样的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在(zài)湘西(xī)就有这样的(de)一个方(fāng)式(shì)，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事(shì)情谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一(yī)类职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们(men)现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的(de)这些方(fāng)式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低(dī)。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉害的(de)道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的(de)地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然(rán)后前面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘西(特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比xī)赶特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比尸(shī)最上(shàng)乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细(xì)的(de)记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不(bù)是(shì)非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下(xià)去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了(le)，不要(yào)太(tài)在意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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