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低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的

低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前程上一(yī)句是啥?是(shì)但行好(hǎo)事的(de)。关(guān)于莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥(shá)以及(jí)莫(mò)问前程(chéng)上一句是(shì)啥,莫问(wèn)前程上一句是(shì)什(shén)么(me)?,有句话叫莫(mò)问前程,莫问(wèn)前程前面一句是什么(me)?,莫问(wèn)前程(chéng)的上(shàng)一(yī)句等问(wèn)题(tí),小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn):

莫问前程的意思

  莫问前程的意思是自身要多(duō)做(zuò)义举,做好当下,而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展的。

  “但行好事,莫问(wèn)前程”的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举,做好当(dāng)下,而不要(yào)去牵挂(guà)往(wǎng)后的(de)发(fā)展(zhǎn)。

  出自明代(dài)的《增广贤(xián)文》:但行好事,莫问前程。河狭(xiá)水激,人急计生。

  译文为自身要多做义举(jǔ),做好(hǎo)当下,而不(bù)要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急,人能(néng)在事态(tài)紧急的时(shí)候,突(tū)然想出办法。

莫问前程上一句是啥

  是但(dàn)行好事的(de)。

  莫问(wèn)前程的上一句(jù)是但行好事,意(yì)思是自(zì)身(shēn)要多做义举,做(zuò)好当下。

  出自(zì)明代的(de)《增广贤文》:但行好事,莫问前程。

  河狭水(shuǐ)激,人(rén)急(jí)计生。

  明知山有虎(hǔ),莫向虎山行(xíng)。

  明代《增广贤文》记(jì)载(zài):但行好事,莫问前程。

  指的是(shì)自(zì)身要多做义(yì)举(jǔ),做好当下。

这句(jù)话传(chuán)递了两种心(xīn)态(tài):

  1、第一种(zhǒng)是做善行、善(shàn)举的担(dān)当之(zhī)心。

  2、第二种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心(xīn)。

  将这两种心态(tài)用于党员干部身上,则要求党员干部但(dàn)干实事(shì),莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

  《增广贤文》的(de)内(nèi)容大(dà)致有这样几个方面:一是谈人及(jí)人际关系,二是谈命运,三是谈如(rú)何处(chù)世,四是表(biǎo)达对读(dú)书的看法(fǎ)。

  在(zài)《增广贤文》描述低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的的(de)世界里,人(rén)是虚(xū)伪的,人们(men)为了一己之私变化(huà)无(wú)常,嫌贫(pín)爱富(fù),趋炎(yán)附势,从而使世界布满了陷阱和(hé)危机(jī)。

  文中有很多(duō)强调命运和报(bào)应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才(cái)会有(yǒu)好的际遇。

  《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这(zhè)部分内容是全文(wén)的核(hé)心。

  文中(zhō低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的ng)对忍让多有描(miáo)述,认为(wèi)忍(rěn)让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

  在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的(de)同时,也(yě)强调人的主观(guān)能动性,认为(wèi)这是做(zuò)事的原则(zé)。

  文中也(yě)不乏劝人向(xiàng)善害(hài)人之(zhī)心(xīn)不可有,防人之心(xīn)不可无(wú)。

  《增广贤文》强调了读书(shū)的重要(yào)、孝义的可贵(guì),这些观点(diǎn)体现了正(zhèng)统的儒(rú)家(jiā)精神。

  但也(yě)正是由于这种(zhǒng)庞杂,不同思(sī)想的人都可以从中看到自己(jǐ)认可(kě)的格(gé)言,使之具有了(le)广泛(fàn)的代表性。

作品评价

  一定(dìng)的文化是一(yī)定的社会(huì)政(zhèng)治经济(jì)在(zài)观念形态上的反映(yìng),《增广贤文》也不例外。

  由于时代(dài)和历史的局限,必然打(dǎ)上那个(gè)时代的印记。

  不少内容反映了封建伦理和道(dào)德观念(niàn),甚至带有明显的封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论的色(sè)彩;有(yǒu)的内容以(yǐ)个人为中心,反映了当时及时下人(rén)们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的思想(xiǎng);有的反映了在当时乃至当今社(shè)会制度下小市民阶层得过(guò)且(qiě)过(guò)、畏(wèi)缩苟安的心理和(hé)避(bì)祸厌世的(de)消极人生哲学;有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现象(xiàng)的正确反映,今天已失(shī)去(qù)了(le)借鉴的意义;还有一些内容(róng)含义比(bǐ)较模糊,或者(zhě)只有片面的真理性,如果(guǒ)不做正确的理解,就会变成错误的东西。

  这(zhè)些(xiē)都是不(bù)符合时(shí)代精(jīng)神的,我们要在阅读(dú)时采(cǎi)取批判的态度,明察扬弃,批(pī)判继承(chéng),吸取其有营养的成分,古为(wèi)今用。

莫问前程的上一句是什么

     1、莫问前(qián)程的前一句(jù)是但行好事。

  但行好事,莫问前程的意思是自(zì)身要多(duō)做义举,做好当下。

  行(xíng)善不(bù)但(dàn)是一(yī)个(gè)人道德品质高尚的表现(xiàn),更(gèng)是(shì)为自己和家人(rén)积德。

  所以只管去做好事(shì),不(bù)要问做了好(hǎo)事会给自(zì)己带来什么利益,因为(wèi)善(shàn)有善报。

  2、这句话出(chū)自明代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤文》,原文(wén)是(shì):但(dàn)行好事,莫(mò)问前程。

  钝鸟先(xiān)飞(fēi),大器晚成。

  一年之(zhī)计在于(yú)春(chūn),一日之(zhī)计在于寅。

  一家(jiā)之计在于和,一(yī)生(shēng)之计在于勤(qín)。

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